هو الّذي في طباعه ممانع إلّا أنّ في طباعه إمكان قبول ذلك عند تكلّف بجشمه القاسر إيّاه. (طبيعيات الشّفاء الفن الثّالث/ 187) هو الّذي يقبل ذلك (الشّكل والانخراق) ببطء.

(نفس المصدر الفنّ الثّاني/ 26) هو قابل الأشكال بعسر. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 313) هو ما يسهل تفرّقه ويصعب اتّصاله لذاته بأن يكون ذلك الجسم في نفسه بحيث تتفرّق أجزاؤه وتنفرك بسهولة.

هي الكيفيّة الّتي يكون الجسم بها سهل التّفرّق عسر الاجتماع. (شرح المواقف/ 240) الأجسام ما يتفرّق أجزاؤه ويتعرّك بسهولة، إمّا لضعف تماسك الأجزاء بعضها ببعض، وإمّا لتركّبه من أجزاء صغار مع صلابة كلّ منهما، فالأوّل اليابس.

هو الّذي في طباعه مانع يمنع من ذلك (عن قبول الأشكال الغريبة ورفضها) مع إمكانه. (الحكمة المتعالية 1/ 75) - الرّطوبة، اليبوسة.

اليبس علّة سهولة انحصار الشّي ء بذات غيره وعسر انحصار بذاته. (رسائل الكندي الفلسفيّة/ 171) الرّطوبة سيلان أجزاء الهيولى واليبوسة تماسكها:

(رسائل إخوان الصّفاء 3/ 386) اليبس علّة سهولة انحصار الشّي ء بذاته، وعسر انحصاره بذات غيره.

هو الكيفيّة الّتي تحفظ شكل الجسم الّذي هي فيه حتّى لا يتشكّل بشكل ما يحيط به بسهولة.

(المقابسات/ 365) كيفيّة انفعاليّة عسرة القبول للحصر والشّكل الغريب عسرة التّرك له والعود إلى شكله الطّبيعي. (الحدود لابن سينا/ 36، رسائل ابن سينا/ 112، تهافت الفلاسفة/ 304) هي الكيفيّة الّتي بها يعسر انحصار الجسم وتشكّله من غيره وبها يعسر تركه لذلك. (طبيعيّات الشّفاء الفنّ الثالث/ 154) هي الّتي بها يعسر انحصار الجسم وبها يعسر تركه.