هي عالم الأرواح.
هي المرتبة العليا. (نفس المصدر 3/ 397) عبارة عن الصّور الإدراكيّة القائمة بالنّفس الخياليّة ... (الحكمة المتعالية 5/ 342) صورة الهدى الّذي أنشأته لنفسك ما دمت في عالم الطّبيعة من الأعمال القلبيّة. (المظاهر الإلهيّة/ 77) - عالم الآخرة، عالم الأرواح.
آن است كه ببخشد آنچه ببايد بخشيدن بى عوضى. «1» (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 3/ 46) هو الّذي يفيد ما ينبغي لا لعوض، سواء كان العوض عينا أو ثناء أو مدحا أو استحقاقا للحمد أو تخلّصا عن الذّمّ. (شرحي الإشارات للرّازيّ 2/ 7) الجواد الحقّ هو الّذي يفيض منه الفوائد، لا لشوق منه ولا طلب قصديّ لشي ء يعود إليه.
(الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3/ 195، شرحي الاشارات للطّوسيّ 2/ 5) الجواد الحقيقيّ ما لا يكون إعطاؤه شيئا لأجل تحصيل أولويّة تعود إلى ذاته. (المبدأ والمعاد لصدر الدّين/ 147) - الجود.
(420) الجواهر الأوّل والثّواني
إنّ الجواهر الأولى هي الأشخاص غير محتاجة في وجودها إلى شي ء سواها.
و الجواهر الثّواني هي في وجودها محتاجة إلى الأشخاص، كالأنواع والأجناس. (رسائل الفارابي مسائل متفرّقة/ 7) إنّ أرسطوطاليس يسمّى المشار إليه الّذي لا في موضوع، الجواهر الأوّل، وكليّاته الجواهر الثّواني، إذ كانت تلك هي الموجودة خارج النّفس.
(الحروف/ 102)
(421) الجواهر الثّواني
-الجواهر الأول والثّواني.
(422) الجواهر الجسمانيّة والغير الجسمانيّة
الجواهر الجسمانية هي أجسام الأركان الأربعة ومولّداتها الكائنات منها من المعادن والنّبات والحيوان. (رسائل إخوان الصّفاء 2/ 433) الجواهر الغير الجسمانيّة هي كمالات مدبّرة للأجسام السّماوية المحرّكة لها على سبيل الاختيار العقليّ. (الحدود لابن سينا/ 15، رسائل ابن سينا/ 91) حدّ النّفس بالمعنى الآخر، أنّه جوهر غير جسم هو كمال الجسم، محرّك له بالاختيار عن مبدأ نطقيّ، أي عقليّ بالفعل أو بالقوّة. (نفس المصدرين/ 14 و90)
(423) الجواهر الغير الجسمانيّة
-الجواهر الجسمانيّة والغير الجسمانيّة.
بذل ما خوّله الملك وما حوته النّفس خال من المنّ، خالص من الكدر.
(المقابسات/ 471) إفادة ما ينبغي لا لعوض. (الإشارات والتّنبيهات/ 119، شرحي الإشارات 2/ 5، الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3/ 145، سه رساله شيخ اشراق/ 54 و102 و159، مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 1/ 55، المباحث المشرقيّة 2/ 493، الحكمة المتعالية 7/ 269 و8/ 369) هو إفادة الخير بلا غرض. (التّعليقات/ 22 و106)