و يفسّر أيضا بالبلّة.
إنّ الرّطوبة واليبوسة كيفيّتان منفعلتان على معنى أنّ معروضهما ينفعل عن غيرهما. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 185) كيفيّة توجب سهولة قبول التشكيل بشكل الحاوي الغريب وسهولة تركه (الحكماء) .
الرّطوبة واليبوسة كيفيّتان انفعاليّتان تجعلان المادّة مستعدّة لأن تنفعل عن الغير.
هي البلّة الجارية على ظاهر الجسم المقتضية لسهولة الالتصاق بالغير وسهولة الانفصال عنه. (مطالع الانظار/ 87) عبارة عن البلّة، أي كون الجسم بحيث يلتصق بما يلامسه. (شرح حكمة العين/ 289) كيفيّة بها يصير الجسم قابلا للأشكال وتركها بسهولة. (نفس المصدر/ 557) سهولة الالتصاق بالغير والانفصال هي الرّطوبة النّافعة في الفعل والانفعال. (الحكمة المتعالية 1/ 77) هي كيفيّة بها يستعدّ الجسم لسهولة الالتصاق بالغير وسهولة الانفصال عنه (للرّازيّ) .
هي الكيفيّة الّتي يكون الجسم سهل التّشكّل بشكل الحاوي الغريب، وسهل التّرك له. (نفس المصدر 1/ 73) - الرّطب، الكيفيّات الملموسة، اليبوسة.
هو الصّوت الّذي يدور في جوف السّحاب ويطلب الخروج. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 389) صوت شديد تابع لخروج البخار، المنحصر في السّحابة المتكاثف بالبرد، قارعا لسحابة اخرى، مقابلة للسّحابة العاصرة له. (الحدود والفروق/ 69 و68) إنّ البرق هو نار تشتعل في السّحاب. والرّعد صوت انطفائها فيه. (المعتبر في الحكمة 2/ 221) باد، يا دود چون در ميان ابر بماند وقصد آن كند كه بيرون آيد، ومنفذ نيابد ودر ميان آن متقلقل شود ازو بانگى سخت برآيد آن را رعد خوانند. «1» (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 3/ 22) چون بخار گرم قصد بالا كند وابرى كثيف قصد زير دارد بر يكديگر افتند ويكديگر را از حركت منع كنند، از آنجا آوازى بر آيد، آن را رعد خوانند. «2» (نفس المصدر 3/ 349) إنّما هو صوت يسمع في السّحاب. (رسائل ابن رشد، الآثار العلويّة/ 54) - البرق.
(645) الرَكن
هو جسم بسيط، هو جزء ذاتي للعالم، مثل الأفلاك والعناصر فالشّي ء بالقياس إلى العالم ركن. (الحدود لابن سينا/ 20، رسائل ابن سينا/ 96، تهافت الفلاسفة/ 298) - البسيط.
(646) الرّماد والفحم
الفحم من جوهر ارضي قابل للاشتعال بطل تجمّره قبل فناء ما في جوهره من المادّة المستعدّة للاشتعال. والرّماد هو بقيّة جوهر أرضي قد تفرّق أجزاؤه، لتصعد جميع ما في أجزائه من الدّخان المتصعّد، فإن كان جوهر الشّي ء مشتعلا كان رمادا ... (طبيعيّات الشّفاء/ 233) هو بقيّة جوهر أرضيّ قد تفرّقت أجزاؤه لتصعد ما