فحينئذ لا تخلو تلك الصّورة من أن تكون إمّا ثابتة فتسمّى كيفيّة انفعاليّة وإمّا سريعة الزّوال فتسمّى انفعالا. (رسائل الفارابي، المسائل المتفرّقة/ 6) هو قبول أثر المؤثّر. (مفاتيح العلوم/ 145) هو حصول حال مع زوال حال، ولا يصحّ أن يكون المدرك هو الحاصل أو الزّائل.

(التّعليقات/ 64) هو استمرار تأثّر الشّي ء بغيره. (مقاصد الفلاسفة/ 99) إذا كان شي ء ما يفعل في شي ء آخر فعلا من الأفعال، وذلك الآخر ينفعل عنه، فإنّ الهيئة هي الحالة الحادثة بينهما. وهذه الهيئة إذا أخذت بالإضافة إلى الفاعل سمّيت فعلا وإذا أخذت بالإضافة إلى المنفعل سمّيت انفعالا. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 639) القوّة الّتي من قبلها يتغيّر الشّي ء من ضدّ إلى ضدّ، مثل تغيّر الشّي ء. (نفس المصدر/ 641) هو حالة تحصل للشّي ء بسبب تأثّره عن غيره تأثّرا غير قارّ الذّات. (شرح الهداية الأثيريّة/ 275) هو التأثّر (عند الحكماء) . (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 1144) - أن ينفعل، التّأثر، الفعل.

هو الكيفيّات المحسوسة في ظاهر الأجسام بذاتها منها سريعة الزّوال، كحمرة الخجل وصفرة الوجل. وتسمّى انفعالات.

(التّحصيل/ 395) صورة موجودة في الشّي ء تحدث، إمّا عن انفعال القابل لها أو عن انفعال المدرك لها. (الحدود والفروق/ 12) الكيفيّات المحسوسة إن كانت غير راسخة، كحمرة الخجل فهي الانفعالات. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 181) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة سمّيت انفعاليّات وإن كانت غير راسخة كحمرة الخجل وصفرة الوجل، سمّيت انفعالات. (مطالع الأنظار/ 86) إنّ الكيفيّة إمّا مختصّة بالكميّة، كالاستدارة والتّربيع والزّوجيّة والفرديّة، أو لا وهو إمّا محسوسة أو لا. والمحسوسة تسمّى انفعالات. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 122) الكيفيّة المحسوسة إن كانت غير راسخة سمّيت انفعالات. (الحكمة المتعالية 1/ 65) - الانفعاليّات، الحال والملكة.

(204) الانفعاليّات

هي الكيفيّات المحسوسة في ظاهر الأجسام بذاتها. فمنها راسخة ثابتة، وتسمّى انفعاليّات. (التّحصيل/ 395) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة، كحلاوة العسل فهي الانفعاليّات. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 181) الكيفيّات إمّا أن تكون محسوسة بإحدى الحواسّ الخمس، اللّمس والسّمع والبصر والذّوق والشّمّ، وهي الانفعاليّات والانفعالات. (مطالع الأنظار/ 85) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة، كصفرة الذّهب وحلاوة العسل سمّيت انفعاليّات. (نفس المصدر/ 86) إنّ الكيفيّة إمّا مختصّة بالكميّة، كالاستدارة والتّربيع والزّوجيّة والفرديّة أولا، وهو إمّا محسوسة أولا. والمحسوسة يسمّى انفعالات وانفعاليّات باعتبار سرعة الزّوال والبطء. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 122) الكيفيّة المحسوسة إن كانت راسخة سمّيت انفعاليّات. (الحكمة المتعاليات 1/ 65) هي الكيفيّات المحسوسة الرّاسخة. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 1144)