تسمّى صوتا، بأيّ حركة تحرّكت، ولأيّ جسم صدمت، ومن أيّ شي ء كانت. (نفس المصدر 3/ 95) قرع في الهواء من تصادم الأجسام. (نفس المصدر 3/ 387 و389 و397) هو حركة هواء تحسّه الأذن عند انضمام جسمين صلبين أملسين انضماما سريعا وانفلات الهواء عمّا بينهما وقرعه الأذن وتحريكه الهواء المعدّ في آلة السّمع. (رسائل ابن سينا/ 183) أمر يحدث من تموّج الجسم السّيّال الرّطب، كالهواء والماء منضغطا بين جسمين متصاكّين متقاومين. (التّحصيل/ 755) عبارة عن الكيفيّة الّتي يحملها الهواء المتموّج بسبب القرع. (المباحث المشرقيّة 2/ 292) هو ما يدرك بحاسّة السّمع إنّما يحصل بتموّج الهواء بقلع أو قرع عنيف فينضغط منه الهواء فينتهي تموّجه إلى الهواء الرّاكد في الصّماخ وتموّجه بشكل نفسه فيقع على جلدة مفروشة على عصبة مقعدة.
(شرح حكمة الإشراق/ 453) يحدث عن تموّج الهواء، وليس المراد من التّموّج حركة انتقاليّة من هواء واحد بعينه بل ما يشبه تموّج الماء. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 191) كيفيّة قائمة بالهواء يحملها الهواء إلى الصّماخ فيسمع الصّوت لوصوله إلى السّامعة لا لتعلّق حاسّة السّمع به، أي بالصّوت مع كونه بعيدا عن الحاسّة. (شرح المواقف/ 261) كيفيّة قائمة بالهواء تحدث بسبب تموّجه بالقرع أو القلع يحملها الهواء إلى الصّماخ. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 812) كيفيّتى است كه حاصل شود از تموّجى كه حادث باشد از امساس عنيف، يعنى شديد وبا تفريق عنيف بشرط مقاومت ممسوس يا ماس ومقاومت مفرّق با مفرّق. «1» (لمعات إلهيّة/ 437) - القرع والقلع.
الشّي ء الّذي به الشّي ء هو ما هو. (رسائل الكندي الفلسفيّة/ 166 و267) صورة الشّي ء الّتي بها هو ما هو، ومبتدأ حركة الشّي ء الّتي هي علّته، وما من أجله فعل الفاعل مفعوله. (نفس المصدر/ 169) كلّ شي ء يكون بالفعل يسمّى صورة. (رسائل الفارابيّ، التّعليقات/ 11) هي المبدأ الّذي يعيّن الهيولى ويعطيها ماهيّة خاصّة ويجعلها شيئا واحدا. (الجمع بين رأيي الحكيمين/ 28) هي هيئة الشّي ء وشكله الّتي يتصوّر الهيولى بها، وبها يتمّ الجسم. (مفاتيح العلوم/ 136) يعنون به كلّ شكل ونقش يقبله الجوهر. (رسائل إخوان الصّفاء 2/ 6) هي الّتي بها الشّي ء ما هو. (نفس المصدر 3/ 183، المقابسات/ 364) الّتي صارت بها الهيولى جسما طويلا عريضا عميقا. (رسائل إخوان الصّفاء 3/ 334) ماهيّة الشّي ء وله الاسم والفعل والقيامة. (نفس المصدر 3/ 385) إنّ الصّورة المقوّمة لذات الشّي ء هي الّتي إذا فارقت هيولاها بطل وجدان ذلك الشّي ء. (نفس المصدر 2/ 53) اسم مشترك يقال على معان: على النّوع وعلى كلّ ماهيّة لشي ء كيف كان وعلى الكمال الّذي به يستكمل النّوع استكمالاته الثّواني.