بعض نسبة تختلف بالجهات كالقيام والقعود. (سه رساله شيخ إشراق/ 137) هو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسبة بعض أجزاء ذلك الجسم إلى بعض ونسبة تلك الأجزاء إلى أمور خارجة عنها إمّا حاوية لها أو محويّة فيها. (شرحي الاشارات للرّازي 1/ 75) هي هيئة حاصلة للشّي ء بسبب نسب أجزائه بعضها إلى بعض. (المباحث المشرقيّة 1/ 421، شرح حكمة العين/ 262) هو الهيئة الحاصلة للجسم بسبب نسب أجزائه بعضها إلى بعض وسبب نسب أجزائه إلى أمور خارجة عنه. (نفس المصدر 1/ 422) هو هيئة تحصل للجسم بسبب نسبة أجزائه بعضها الى بعض نسبة تتخالف الأجزاء لأجلها بالقياس إلى الجهات في الموازاة والانحراف. (نفس المصدر/ 455، كشّاف اصطلاحات الفنون/ 1483) هو تبدّل الأوضاع للجسم الواحد على سبيل التّدريج. (مصارع المصارع/ 12) لفظ مشترك بين معان: أحدها قبول الإشارة الحسّيّة، والثّاني هيئة تعرض للشّي ء بسبب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 161) هو الهيئة الحاصلة للشّي ء بسبب نسبة بعض أجزائه إلى بعض وإلى الأمور الخارجيّة كالقيام والقعود. (مطالع الأنظار/ 71) هو هيئة تعرض للجسم باعتبار نسبتين، نسبة تقع بين أجزائه وبين جهات أجزائه. (نفس المصدر/ 72) هو هيئة تعرض للشّي ء بسبب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض بالقرب والبعد، والمحاذاة وغيرها، وبسبب نسبة أجزائه إلى الأمور الخارجة عن ذلك الشّي ء، كوقوع بعضها نحو السّماء مثلا وبعضها نحو الأرض. (شرح المواقف/ 193) النّسبة إمّا للأجزاء، أي لأجزاء موضوعها بعضها إلى بعض وهو الوضع. (نفس المصدر/ 195) كون الشّي ء بحيث يشار إليه إشارة حسّيّة.

هو هيئة عارضة للشّي ء بحسب نسبة أجزائه بعضها إلى بعض.

هي هيئة معلولة للنّسبتين، نسبة بعض أجزائه إلى بعض، ونسبة بعض أجزائه إلى غيره. (حاشية المحاكمات/ 80) ما ينال بالحركة الدّوريّة ذاته (الجسم) أو حاله.

(نفس المصدر/ 375) هو الهيئة الحاصلة للشّي ء بسبب نسبة أطرافه بعضها إلى بعض. (تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين/ 141) هو كون الجسم بحيث يكون لأجزائه بعضها إلى بعض نسبة في الجهات المختلفة. (الحكمة المتعالية 1/ 220) هو الهيئة العارضة للشّي ء من نسبة بعض أجزائه إلى بعض. (نفس المصدر 4/ 301) هو هيئة حاصلة للشّي ء. (شرح الهداية الاثيريّة/ 274) هو نسبة أجزاء الجسم بعضها إلى بعض ونسبتها إلى الأمور الخارجة عنه. (الشّواهد الرّبوبيّة/ 23) مقولة من المقولات التّسع من الأعراض. هي هيئة تعرض للشّي ء بسبب نسبة بعض أجزائه إلى بعض منها وإلى الأمور الخارجة عنه. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 1482) الوضع والكيف كيفيّتان ملموستان قائمتان بالجسم تابعتان للاستواء واللّااستواء. (نفس المصدر/ 457) هيئة لشي ء حاصلا من نسبتين معا من نسبة الأجزاء، أي أجزاء الشّي ء بعضها إلى بعض، ومن نسبة الأجزاء إلى خارج عن ذلك الشّي ء، سواء كان في داخله أو خارجه. (شرح المنظومة 2/ 144) - المقولات، النّسبة.