هي الّتي تتطامن في العمق وسطوحها لابثة بحال لا تفترق، كالحال في الماء والصّليب يضدّ ذلك.

(نفس المصدر الآثار العلويّة/ 96) عبارة عن الكيفيّة الّتي بها يكون الجسم مستعدّا للانفعال عن الشّكل الحاصر. (شرحي الإشارات للرّازي 1/ 100، حاشية المحاكمات/ 192) هو الّذي يتطامن سطحه عن الدّافع بسهولة.

(المباحث المشرقيّة 2/ 171) إنّه كيفيّة تقتضي قبول الغمز إلى الباطن، ويكون للشّي ء بها قوام غير سيّال. (الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 2/ 247، شرحي الإشارات للطّوسيّ 1/ 97) هو كيفيّة يكون الجسم بها مستعدّا للانفعال وعدمه عن المشكل (هذا هو الّذي ذكره الشّيخ) . (نفس المصدر للطّوسي 1/ 97، 98) كيفيّة تقتضي قبول الغمز إلى الباطن ويكون للجسم بها قوام سيّال، فينتقل عن وضعه ويمتدّ كثيرا، ويتفرّق بسهولة. عدم ممانعة الغامز. (مطالع الأنظار/ 88) عدم الصّلابة عمّا من شأنه ذلك.

كيفيّة بها يطيع الجسم للغامز. (شرح المواقف/ 252، كشّاف اصطلاحات الفنون/ 810) - الصّلابة.