وطَرَّقْتُ الإِبلَ: إذا حَبَسْتَها على كَلَإِ [50] أو غيرِه.
والطَّرْقُ: خَطٌّ بإِصْبَعٍ في الكَهَانَةِ، طَرَقَ يَطْرُقُ طَرْقًا.
وكُلُّ صَوْتٍ من العُوْدِ ونحوِه: طَرْقٌ. وهذه الجارِيَةُ تَضْرِبُ كذا وكذا طَرْقًا: أي نَوْعًا.
والطَّرْقُ [51] : النَّخْلُ الطَّوِيلُ، وجَمْعُه طُرُوْقٌ، وكذلك الطَّرِيقُ. والفَحْلُ من الإِبل.
والطِّرْقُ: الشَّحْمُ. وحِبَالَةٌ يُصَادُ [52] بها الوَحْشُ [165/ أ] كالفَخِّ.
والطَّرْقُ [53] : من مَناقِع المِياهِ [54] في نحائزِ [55] الأرضِ. واسْمُ مَوضِعٍ.
والطَّرْقُ: الماءُ الذي [قد] [56] بالَتْ فيه الدَّوابُّ حتّى ََ اصْفَرَّ، طَرَقَتْه الإِبلُ، وهي تَطْرُقُ طَرْقًا.
وطَرَّقَتِ المَرْأةُ: إذا [57] خَرَجَ من الوَلَدِ نِصْفُه واحْتَبَسَ بعضَ الاحْتِباس، يُقال: طَرَّقَتْ ثمَّ تَخَلَّصَتْ [58] .
وطَرَّقَتِ القَطاةُ: حانَ خُروجُ بَيْضِها.
والرِّجْلُ الطَّرْقاءُ: الذي [59] في ساقِها اعْوِجاجٌ من غَيْرِ فَحَجٍ.
(50) وفي الصحاح واللسان: حبسه عن كلإِ.
(51) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الطاء، ولم ترد كلمة (الطرق) في ت، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(52) في ت: تصاد.
(53) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بالتحريك في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
(54) في ت: من مناقع الماء، وفي ك: من منافع المياه.
(55) في ت: نحاير، وفي العين واللسان: بحائر، وفي التاج: حجائر.
(56) زيادة من ت.
(57) سقطت كلمة (إذا) من ت.
(58) في ت: بعض الاحتباس ثم طرقت وتخلصت.
(59) في ت: التي.