باب مَن
مضمض مِن السَّويق ولم يتوضَّأ
…ذكر فيه سُويد بن النُّعمان في ذلك.
…قال (( ح ) )بعد أن ذكر فوائده، واستدل به البخاري على جواز صلاتين فأكثر بوضوء واحد.
…قال (( ع ) ) [1] البخاري لم يضع الباب لذلك وإن [2] كان يفهم منه ذلك.
…قلت والشَّارح لم يقل إنَّه استدلَّ هنا، وإنَّما ترجم به في موضعٍ آخر، وهذا المعترض قد ذكر قبل اعتراضه بقليل أنَّ البخاري أخرجه في الطَّهارة في موضوعين هذا أولهما، والثاني يأتي.
…قوله ولم يتوضَّأ.
…قال (( ح ) )في الهمزة روايتان إثبات الهمزة وحذفها مع السكون.
…قال (( ع ) )لا يُقال روايتان؛ بل وجهان أو لغتان أو طريقان.
…قلت لقد تحجَّرت واسعًا.
…قال (( ح ) )فيه دليلٌ على أنَّ الوضوء ممَّا مسَّت النار منسوخٌ؛ لأنَّه متقدِّم، وخيبر كانت سنة سبع كذا قال، وأبو هريرة حضر بعد فتح خيبر، ورُوي الأمر بالوضوء ممَّا مسَّت النَّار، وأبان يعني به [3] .
…قال (( ع ) )الذي قاله الخطَّابي لا يُستبعد؛ لأنَّ أبا هريرة ربَّما يرويه عن صحابي آخر سمعه قبل أن يُسلم أبو هريرة.
…قلت هذا لا يستقيم في الذي يقول به أبو هريرة بسماعه مِن النبي صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ.
[1] قوله (( واستدل به البخاري على جواز صلاتين فأكثر بوضوء واحد. قال ع ) )ليس في الأصل.
[2] في (س) «فإن» .
[3] كذا في الأصول، ولعل في العبارة نقصًا.