…قوله وقال غيره غيابة [1] الجبُّ كلُّ شيءٍ غُيِّبَ عنك فهو غيابة.
…قال (( ح ) ) [2] وقع عند أبي ذرٍّ .
…وقال غيره {غَيَابَتِ [4] الْجُبِّ ... } إلى آخره[يوسف 10 وهذا يوهم
ص 569
أنَّه مِن قول ابن عباس، ووقع عند غير أبي ذرٍّ بعد قوله {يَجْهَلُونَ} ، وقال غيره {غَيَابَتِ [5] الْجُبِّ} ، وهذا أولى؛ فإِنَّه قول أبي عبيدة.
…قال (( ع ) )لا مانع أن يكون قول أبي عبيدة مِن قول ابن عبَّاس.
…قوله {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ} [يوسف 22.
…قال ابن التِّين الأظهر أنَّه أربعون [6] ؛ لأنَّ النَّبيَّ لا يُنَبَّأَ [7] حتَّى يبلغ أربعين.
…قال (( ح ) )وتعقَّب بعيسى ويحيى بذلك بقوله تعالى {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم 12.
…قال (( ع ) )له أن يقول هما مخصوصان مِن دون سائر الأنبياء.
…قلت هذا تسليم ألا يَرِدَ [8] .
…قوله {وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} [يوسف 31 حُكي قول أبي عبيدة في ذلك، فإنَّ البخاري تبعه، ولفظ أبي عبيدة زعم قوم أنَّه الْأُتْرُجُّ، وهذا أبطل باطل في الأرض، إلى آخره [9] .
…قال (( ع ) ) [10] كأنَّه يعني [11] البخاري لم يفحص عن ذلك كما ينبغي، وقلَّد أبا عبيدة، والآفة مِن التقليد.
[1] قوله (( غيابة ) )زيادة من (س) .
[2] قوله « (( ح ) )» غير واضحة في (د) .
[3] في (س) و (ظ) «تفقدون» .
[4] في (س) و (ظ) «غيابة» .
[5] في (س) و (ظ) «غيابة» .
[6] في (س) «أربعين» .
[7] في (س) «نبيًا» .
[8] في (س) «الإيراد» .
[9] قوله (( إلى آخره ) )زيادة من (س) .
[10] قوله « (( ع ) )» غير واضحة في (د) .
[11] في (س) «بغى» .