باب وجوب الزكاة وقول الله تعالى {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة 43.
…قال (( ع ) )بالجر عطف على ما قبله وأشار به إلى فريضة الزَّكاة بالقرآن، وقيل هو بالرَّفع مبتدأ وخبره محذوف أي هو دليل الوجوب.
…قال وهذا [1] ليس بشيء.
…قال (( ح ) )هذا الثَّاني قاله الزَّين بن المُنيِّر، وهو موجه.
…قوله «تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ ... » إلى آخره.
…قال [2] (( ح ) )فيه إلَّا [3] الزَّكاة لا تُنقل عن بلد المال.
…قال (( ع ) )هذا الاستدلال غير صحيح؛ لأنَّ الضمير في فقرائهم يرجع إلى المسلمين الفقراء وهو أعم ... [4]
…قوله في حديث أبي هريرة «أنَّ أعرابيًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال دلَّني على عمل إذا عملته دخلت الجنة ... » الحديث.
…قال (( ح ) )هذا السَّائل مسمَّى [5] فيما رواه ابن السَّكن وغيره مِن طريق المغيرة بن [6] عبد الله اليشكري عن أبي المعسف [7] ، قال وصفَ لي رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فطلبته فلقيته بعرفات ... فذكر الحديث نحوه.
…وزعم الصِّيرِيفِينِيُّ أنَّهُ لَقِيط بن صَبِرة.
…وقد يُؤخذ مِن سياقه أنَّ السَّائل في حديث أبي هريرة هو السَّائل
ص 334
في حديث أبي أيوب.
…قال (( ع ) )هذا القائل قد قال قبل هذا لا مانع مِن تعدُّد القصَّة، فلا يلزم مِن المشابهة أن يكون السَّائل فيهما واحدًا.
…قلت لينظر النَّاظر في هذا الاعتراض هل [8] يتوجَّه على (( ح ) )منه شيء.
[1] في (س) «هذا» .
[2] قوله (( قال ) )زيادة من (س) .
[3] قوله «إلا» ليس في (س) .
[4] بياض في (ظ) .
[5] في (س) «مبهم» .
[6] في (س) «عن» .
[7] في (س) «المسعق» .
[8] في (س) «بل» .