…قاله ابن عباس عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّمَ ليس هذا في شيء مِن طرق هذا الحديث بهذه الصُّورة، وإنَّما هو بحذف لفظة [1] «العِلم» ، وكأنَّهُ أراد المعنى؛ لأنَّ المأمور بتبليغه هو العلم.
…قال (( ع ) )ليس كذلك، وإنَّما أبرز أحد [2] المفعولين الذي هو مقدَّرٌ في الحديث، وهو لفظ العلم، انتهى.
…وهذا الإيراد لا يُتشاغل بجوابه.
[1] في (س) (( لفظ ) ).
[2] قوله «أحد» ليس في (د) و (س) و (ظ) .