…لقوله تعالى {الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى ... } الآية[البقرة 262.
…قال (( ح ) )ثبت هذه الترجمة في رواية الكُشْمِيهني وحدَه بغير حديث وكأنَّهُ أشار إلى ما رواه مسلم من حديث أبي ذرٍّ مرفوعًا «ثلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ اْلمَنَّانُ الَّذي [1] لاَ يُعْطي شَيْئًا إلاَّ مَنَّهُ» .
…قال (( ع ) )هذا كلام غير موجَّه؛ لأنَّهُ كيف يشير إلى شيء ليس بموجود، والإشارة إنَّمَا تكون للحاضر؟ قلت قد أكثر من إنكار مثل هذا وأثبته في عدَّة مواضع إمَّا إغفالًا، وإمَّا رجوعًا، كقوله في باب غسل الخلوق مِن كتاب الحج جرتْ عادة البُخاريِّ أنَّهُ يُبوِّب لحديث يقع في بعض طرق الذي يورده وإنْ لم يخرجه، كما أكثر مِن الأنْكار على مَن يقول بابٌ، بالتنوين.
…وقال في باب الصَّدقة تكفِّر الخطيئة «بابٌ» منوَّن، و «الصَّدقة» مبتدأ و «تكفير» [2] خبره [3] .
[1] قوله (( الذي ) )زيادة من (د) و (ظ) .
[2] في (د) و (ظ) «وتكفر» ، و (س) «وتكفره» .
[3] في (د) «خبر» .