…وقوله [1] وقال أنس إنَّهُم مشيعون فامشوا بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها، وقال غيره قريبًا منها.
…قال (( ح ) )الغير المذكور أظنُّه [2] عبد الرَّحمن بن قُرْط، فقد أخرج سعيد بن منصور مِن طريق عروة بن رُويم قال شهد عبد الرَّحمن بن قُرْط جنازة، فرأى ناسًا تقدَّموا وآخرين استأخروا، فأمر بالجنازة فوضعت ثُمَّ رماهم
ص 322
بالحجارة حتَّى اجتمعوا إليه، ثُمَّ أمر بها فحُملت، ثُمَّ قال بين يديها وخلفها وعن يسارها وعن يمينها.
…قال (( ع ) )هذا تخمين وحسبان ثُمَّ هو بعينه مثل ما قال أنس.
…قلت ما زاد على أن تفسير [3] الظَّنِّ بالتَّخمين.
…قوله «أسرعوا بالجنازة» .
…قال (( ح ) )شدَّة المشي، وعلى ذلك حمله بعض السَّلف، وفي حديث أبي بكْرة عند أبي داود «كنَّا نزل بها رسلًا» ويُستثنى منه إذا خُشي على الميت مِن ذلك، وهو قول الحنفيَّة.
…قال [4] صاحب «الهداية» ويمشون بها مسرعين دون الخَبب.
…وقال في «المبسوط» ليس فيه شيء مؤقت غير أنَّ العجلة أحبُّ إلى أبي حنيفة.
…قال (( ع ) )قوله وهو قول الحنفيَّة [5] ، غير صحيح، وقول صاحب «الهداية» دون الخبب، يدلُّ على أنَّ المراد غير العَدْوِ.
…والعجب مِن (( ح ) )يقول إنَّ شدَّة المشي قول الحنفيَّة، ثُمَّ ينقل عن كتابين معتبرين عندهم ما يخالف ذلك.
[1] في (د) و (س) «قوله» .
[2] في (س) «أظن» .
[3] في (س) «فسَّر» .
[4] قوله «قال» ليس في (س) .
[5] في (س) «أبي حنيفة» .