…قال (( ح ) )في رواية الهيثُمَّ بن أبي سنان [1] أنَّهُ سمع أبا هريرة وهو يقصُّ في قصصه وهو يذكر [2] رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «إنَّ أخا لكم [3] لا يقول الرَّفث» يعني بذلك عبد الله بن رواحة
وفينا [4] يتلو كتابه
…الأبيات.
…قال ابن بطَّال في قوله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم «إنَّ أخاكم لا يقول الرَّفث» أنَّ حَسَن الشِّعر محمود كَحَسَن الكلام. انتهى. وليس في سياق الحديث أنَّ ذلك مِن قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم، [5] بل هو ظاهر أنَّهُ كلام أبي هريرة، وبيان ذلك في رواية الزُّبيدي المعلَّقة بعد هذه فإنَّها موصولة عند المصنِّف في «التاريخ» والطَّبَرَانِيِّ ولفظه إنَّ أبا هريرة هو سمره [6] كان يقول في قصصه إنَّ أخاكم كان يقول شعرًا ليس بالرَّفث وهو عبد الله بن رواحة. وهذا [7] بخلاف ما جزم به ابن بطَّال.
…قال (( ع ) )الَّذي يستخرج أنَّ المراد مِن معنى التركيب على وفق ما يقتضيه مِن حيث الإعراب يعلم أنَّ القائل هو النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو هريرة ناقل له، وأنَّهُ مدحٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لابن رواحة، انتهى.
…ثُمَّ قال في الجواب عَن رواية الزبيدي [8] يحتمل أن يكون أبو هريرة طوى إسناده إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
…قال وهذا وإن كان موقوفًا في الصورة ففي الحقيقة هو موصول.
…قلت هذا الكلام يُنادى عليه بأنَّهُ لا يُعرف إلَّا باصطلاح [9] ؛ لأنَّ الوصل مِن صفات السَّند، والوقف مِن صفات المتن، وهو قد قابل بينهما ولا مانع في الاصطلاح
ص 298
[1] في (س) «سفيان» .
[2] في (ظ) (( وهو نقص في قصصه وهو يذكر ) ).
[3] في (س) «أخاكم» .
[4] زاد في الأصل (( صلَّى الله عليه وسلَّم ) ).
[5] قوله (( إنَّ أخاكم لا يقول الرفث إن حسن الشعر ... قول النبي صلى الله عليه وسلم ) )زيادة من (س) .
[6] قوله «هو سمرة» ليس في (س) .
[7] قوله «هذا» ليس في (س) .
[8] في (د) (( الزبيد ) ).
[9] في (س) «لا يعرف الاصطلاح» .