…قال (( ح ) )كأنَّ البُخاريَّ لمَّا لم يكن في حديث عائشة التَّصريح بأنَّها طافت طواف الوداع بعد طواف الوداع [2] بعد طواف العمرة لم يثبت الحاكم [3] لقيام الاحتمال.
…قال (( ع ) )الحديث يدلُّ على أنَّ طواف العمرة يغني عَن طواف الوداع.
…قلت لا دلالة فيه إلَّا عدم الذكر، وعدم الذِّكر لا يستلزم عدم الوقوع، فالاحتمال قائم.
[1] قوله «بعد طواف الوداع» ليس في (س) .
[2] قوله «بعد طواف الوداع» ليس في (د) .
[3] في (س) «الحكم» .