…قوله «ألا أُعَجِّبُك»
…قال (( ح ) )بضمِّ أوَّله وتشديد الجيم مِن التعجُّب [1] .
…قال (( ع ) )التعجُّب ليس كما قال بل هو مِن الإعجاب، والمعنى أنَّ بريد [2]
ص 301
بن عبد الله يخبر [3] عقبة عن [4] أبي تميم شيئًا يتعجَّب منه حاصله أنَّهُ يستقربه [5] .
…قلت هذي [6] عين دعوى (( ح ) )أنَّهُ مِن التعجُّب يعني [7] الاستغراق [8] ، لا مِن الإعجاب بمعنى العَجب بضمَّ أوَّله ثُمَّ سكون ثُمَّ كسر فهو معجب بضمِّ أوَّله وفتح الجيم مِن الإعجاب، وكأنَّهُ قرأ قول (( ح ) )مِن التعجُّب بتشديد الجيم وصوابه [9] إسقاط الياء [10] .
…قوله [11] «من [12] أبي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب» .
…قال (( ح ) )فيه ردٌّ على قول القاضي أبي بكر بن العربي لم يفعلهما أحد مِن الصَّحابة، لأنَّ أبا تميم تابعيٌّ وقد فعلهما.
…قال (( ع ) )توجيهه أنَّ الَّذي ذكره في الصَّحابة اعتذر بأنَّهُ أدرك العصر النبويَّ ولم يصحبه.
…وقد تقدَّم النَّقل عن أحمد أنَّ فيها أحاديث جياد، _أو قال [13] صِحاح_ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. وأصحابه والتابعين، وتقدَّم أنَّ مِن جملة مَن فعله مِن التَّابعين عبد الرَّحمن بن أبي ليلى، وذكر محمَّد بن نصر في كتاب «قيام الليل» جماعة [14] غيره.
[1] في (د) و (س) و (ظ) «التعجيب» .
[2] في (د) «مرثد» ، و (س) «يريد» .
[3] في (س) «بخبر» .
[4] في (س) «من» .
[5] في (د) و (س) «يستغربه» .
[6] في (س) «هذا» .
[7] في (س) «بمعنى» .
[8] في (د) و (س) «الاستغراب» .
[9] قوله «صوابه» ليس في (س) و (د) .
[10] في (س) «وزياده الياء» .
[11] في (س) «وقوله» .
[12] في (د) «عن» .
[13] في (س) «وقال» .
[14] قوله «جماعة» ليس في (س) .