…قال (( ح ) )عقب حديث هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة حديث «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ... » الحديثَ. تابعه عمرو أي [1] بن مرزوق، وصرَّح به في رواية كريمةٍ، وقد روينا حديثه موصولًا في «فوائد عثمان بن أحمد السَّمَّاك» [2] قال حدَّثنا عثمان بن عمر الضَّبِّيُّ، حدَّثنا عمرو بن مرزوق، حدَّثنا شُعبة عن قتادة، فذكره مثل سياق حديث الباب لكن قال «وَأَجَهَدَهَا» ، وعُرف بهذا أنَّ شُعبة رواه عن قتادة عن الحسن لا عن حسن نفسه، فالضمير في تابعه يعود على هشام لا على قتادة.
…وقرأت بخطِّ الشَّيخ مُغْلَطاي أنَّ رواية عمرو بن مرزوق هذه عند مسلم عن محمَّد بن عمرو بن جَبَلة عن وهب بن جرير وابن أبي عدي كلاهما عن عمرو بن مرزوق عن شُعبة، وتبعه على ذلك بعض الشُّرَّاح وهو غلط، فإنَّ ذكر عمرو بن مرزوق في إسناد مسلم زيادة؛ بل لم يخرج مسلم لعمرو بن
ص 201
مرزوق شيئًا.
…قوله وقال موسى حدَّثنا أبان، حدَّثنا قتادة، حدَّثنا الحسن ... إلى آخره.
…قرأت بخطِّ ابن [3] مُغْلَطاي أيضًا أنَّ رواية موسى هذه عند البيهقي أخرجها مِن طريق عفَّان وهمام كلاهما عن موسى عن أبان وهو تخليط [4] أيضًا، تبعه عليه بعض الشُّرَّاح أيضًا.
…وإنِّما أخرجها البيهقي مِن طريق همام وأبان جميعًا عن قتادة، فهمَّام شيخ أبان لا رفيقه، وأبان رفيق همَّام لا شيخ شيخه، ولا ذكْر لموسى فيه أصلًا؛ بل عفَّان رواه عن أبان كما رواه [5] عن موسى فهو رفيقه لا شيخه انتهى.
…أخذ هذا الفصل (( ع ) )فادَّعاه ولم ينسب [6] لمَن نسبه إليه حرفًا، ولفظه [7] عمرو بن مرزوق هذا [8] عند مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة عن وهب بن جرير وابن أبي عديٍّ كلاهما عن عمرو بن مرزوق عن شُعبة، وتبعه على ذلك صاحب «التوضيح» _يعني ابن الملقِّن_ وهو مِن الغَلط الصَّريح، وذكره [9] في إسناد مسلم حشوٌ زائدٌ [10] بلا فائدةٍ.
…وقوله وقال موسى حدَّثنا ابن أبان.
…قال صاحب «التلويح» رواية موسى [11] هذه عند البيهقي أخرجها مِن طريق عفَّان وهمَّام كلاهما عن موسى، وتبعه على ذلك صاحب «التَّلويح» وكلاهما قد خلطا، ولم يخرج البيهقي إلَّا مِن طريق عفَّان عن همَّام وأبان جميعًا عن قتادة، انتهى.
…تنبيه
…حقُّ هذا الباب أن يكون في القسم الأول، ولكن كتب هنا استطرادًا.
[1] قوله (( أي ) )زيادة من (ظ) .
[2] في (ظ) «السمان» .
[3] قوله (( ابن ) )زيادة من (د) و (ظ) .
[4] في (س) «تغليط» .
[5] قوله «رواه» ليس في (س) .
[6] في (ظ) «يسب» .
[7] في (س) و (ظ) «ولفظة» .
[8] في (س) و (ظ) «هذه» .
[9] في (س) و (ظ) «وذكر» .
[10] في (س) «زائدة» .
[11] في (ظ) «مسلم» .