7 -أقُومُ بعزوِ الآيات القُرْآنيَّة إلى مَواضِعِها في المصْحف، مُشيرًا إلى اسْم السُّورة ورَقْم الآية، وذلك تِلْو الآية مُبَاشَرةً في الصُّلْب، لِكَيْلا تَثْقُل الحواشِي، وأَجْعَلُها بَيْن معكوفتين بِخَطِّ صغيرٍ هكذا مثلًا: [النور:5] .

8 -أقومُ بتخريج الأحاديث النَّبَوية التي يَسْتَشهد بِها ابن جزي وعزوِها إلى مَصَادِرِها والحُكْم عليْها بِقَدر الإمْكان، فمَا كانَ منْها في الصَّحِيحيْن أو أحَدِهِما، اكْتَفَيْت بِعَزْوه لَهما أو لأحَدِهِما، وإنْ لَم يكُن فيهِما أو في أحدِهِما، فإنِّي أذْكُر مَن أخْرَجه مِن أهلِ الحديث فِي دَوَاوين السُّنَّة المشْهورة، وغالِبًا ما أَخْتِم الكلامَ على الحديثِ بِحُكْم الشيخ الألباني رحمه الله تعالى رحمةً واسعة؛ وأجْعَلُ الحُكْم النِّهَائِي المُشْعر بالصِّحَّة أو الحُسْن أو الضَّعْف في أوَّلِ الكَلام على الحديث، فأقول على سبيل المثال: هذا الحديث: صحيح. أخرجه فلان وفلان مثلًا.

9 -غالبًا لا أذْكُر إلا الجزْءَ والصَّفْحة عند العزو إلا إذا كانت هناك حاجة.

10 -أُتَرْجم للأعلام غير المشَهورين.

11 -عَزَوتُ الأشْعارَ إلى قائِلِيها بِحَسب الإمْكان.

12 -قُمْت بتَفْسير الكَلِمات الغَرِيبة الوارِدَة في البَحْث.

13 -عَرَّفتُ بالمصْطَلحاتِ الخاصَّة والأُصُوليَّة الوارِدَة في البَحْث.

14 -أعرِّفُ بالأمَاكِن والبُلْدان الوارِدة في البَحْث.

15 -أُعَرِّفُ بالقَبَائلِ والمِلَل والنِّحَل الواردة فِي البَحْث.

16 -رقمت المسائل المدروسة برقم مسلسل في الهامش الأيمن من الرسالة قبالة كل مسألة ورمزت لها برمز يشير للمسألة مع رقم التسلسل هكذا: [مس: 4] مثلًا.