قال ابن جرير: قيل: إن يونس أرسل إلى أهل نِيْنَوَى بعد ما نبذه الحوت بالعراء. وروى عن شهر بن حوشب عن بن عباس قال: إنما كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت. [1] وكذا قال الماوردي. [2]

قال البغوي: قيل: إلى قوم آخرين. [3]

قال الزمخشري: قيل: هو إرسال ثان بعد ما جرى عليه إلى الأولين. أو إلى غيرهم. [4]

قال ابن عطية: قال قتادة وابن عباس أيضًا هذه الرسالة أخرى بعد أن نبذ بالعراء وهي إلى أهل نينوى من ناحية الموصل. [5] قال ابن كثير: حكى البغوي أنه أرسل إلى أمة أخرى بعد خروجه من الحوت، كانوا مائة ألف أو يزيدون. [6]

الترجيح:

والراجح والعلم عند الله تعالى: هو القول الأول، وهو قول الجمهور، والمنقول عن عبدالله بن عباس ترجمان القرآن وابن مسعود وسعيد بن جبير، وهو الأصل أنه أرسل إلى قومه، وأما الثاني فالدلالة عليه محتملة، ولذا فإنه محتَمَل، غير أن الأول هو المقدم.

والله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه أسلم.

(1) تفسير الطبري (23/ 105) .

(2) النكت والعيون تفسير الماوردي (1/ 145) .

(3) تفسير البغوي (4/ 43) .

(4) الكشاف (4/ 64) .

(5) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (1/ 166) .

(6) تفسير ابن كثير (4/ 16) .