وممن ذكر نحو هذا من المفسرين: الماوردي [1] والسمعاني [2] وابن كثير [3] وابن عطية [4] والبغوي [5] وابن الجوزي [6] والقرطبي. [7]

القول الثالث: أن المراد بالنبأ: يوم القيامة.

وممن ذكر هذا القول من المفسرين: الماوردي [8] والسمعاني [9] والبغوي [10] وابن عاشور [11] ونقله ابن الجوزي عن قتادة. [12]

الترجيح:

والراجح والعلم عند الله تعالى أن النبأ يحتمل هذه الأقوال الثلاثة كلها، ولكن القرآن في هذا الموضع يدخل دخولًا أوليًا، وذلك لكثرة القائلين به من السلف وأئمة التفسير وجلالتهم. ولأن القرآن متضمن للشريعة وخبر يوم القيامة، فهو أجمع الأقوال لما ذكر من معاني.

والله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه أسلم.

(1) النكت والعيون تفسير الماوردي (5/ 109) .

(2) السمعاني (( 4/ 452) .

(3) تفسير ابن كثير (4/ 38) .

(4) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (4/ 507) .

(5) تفسير البغوي (4/ 436) .

(6) زاد المسير (7/ 154) .

(7) تفسير القرطبي (15/ 226) .

(8) النكت والعيون تفسير الماوردي (5/ 109) .

(9) السمعاني (( 4/ 452) .

(10) تفسير البغوي (4/ 436) .

(11) تفسير التحرير والتنوير (30/ 8) .

(12) زاد المسير (7/ 154) .