غزوةُ الْحُدَيْبِيَةِ [1]
…قوله في حديث جابر «أَنْتُمْ خَيْرُ أَهْلِ [2] الْأَرْضِ» .
…استدلَّ به على أَنَّ الْخَضِرَ إنْ كان موجودًا في الأرض يومئذٍ وهو نبيٌّ [3] لزم تفضيل غير النَّبيِّ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو باطل، فأجاب بعضهم بأنَّه [4] كان حينئذٍ في البحر.
…قال [5] (( ح ) )هذا جواب ساقط.
…قال (( ع ) ) [6] لا نسلِّم سقوطه لعدم [7] المانع مِن ذلك.
…قوله في آخر حديث [8] الْمِسْوَر ومروان [9] «لا أحصي كم سمعته من سفيان» ويحتمل أن يريد لا [10]
ص 539
أحصي كم عددًا سمعت خمسمائة أو أربعمائة أو ثلاثمائة.
…قال (( ح ) ) [11] لم تختلف الروايات عن الزُّهري شيخ سفيان في أنَّ عددهم كان بضع عشرة مائة، وإنَّما الاختلاف في عددهم في حديث جابر.
…قال (( ع ) ) [12] هو تعقُّب ظاهر، لكنَّ الاحتمال غير مدفوع.
…قوله في حديث عبد الله بن زيدٍ الْمَازِني «على ما [13] تبايع [14] ابن حنظلة» .
…قال (( ح ) ) [15] كان أهل المدينة خلَّفوا [16] يزيد بن معاوية، وبايعوا عبدَ الله بن حنْظلة على عكس [17] ذلك.
…وعكس الكِرْماني الأمر فزعم أنَّه كان يبايع النَّاس ليزيد بن معاوية، وهو غلط بيِّن.
…قال (( ع ) )راجعتُه فوجدت فيه كان يأخذ البيعة مِن النَّاس ليزيد بن معاوية، والظَّاهر أنَّ هذا مِن النَّاسخ، والصَّواب على يزيد.
…قلت انْظروا إلى ماذا يصلُ المتعصِّب في تعصُّبه.
…قوله في حديث مَجْزَأةَ [18] بنِ زَاهِرٍ الأسْلَمِيِّ برمي [19] الْحُمُرِ [20] ، وعن مَجْزَأةَ [21] عن رجل منهم مِن أصحاب الشَّجرة اسمه أُهْبَان [22] .
…قال (( ح ) ) [23] قوله «منهم» يعني مِن قومه أسلم.
…وقال الكِرْماني أي مِن الصَّحابة، والأوَّل أوْلى أولى [24] .
…قال (( ع ) ) [25] الثاني أولى؛ لإِشعاره [26] بأنَّ [27] بأُهْبان [28] صحابي.
…قلت كونه صَحابيًا
ص 540
وكونه أسْلميًا مشهوران.
[1] قوله «غزوة الحديبية» غير واضحة في (د) .
[2] قوله «أهل» ليس في (د) و (س) و (ظ) .
[3] في (س) «شيء» .
[4] في (س) «بأن» .
[5] في (ظ) «وقال» .
[6] قوله « (( ع ) )» غير واضحة في (د) .
[7] في (س) «سقوط العدم» .
[8] في (س) «الحديث» .
[9] في (س) «والمروان» .
[10] قوله «لا» ليس في (س) .
[11] قوله « (( ح ) )» غير واضحة في (د) .
[12] قوله « (( ع ) )» بياض في (د) .
[13] في (س) مكانها بياض.
[14] قوله «على ما تبايع» بياض في (س) .
[15] قوله « (( ح ) )» غير واضحة في (د) ، وقوله «قال (( ح ) )» ليس في (س) .
[16] في (س) «خلعوا» .
[17] قوله «عكس» ليس في (س) .
[18] في (ظ) «مجرأة» .
[19] في (س) «يرمي» .
[20] في (س) «الجمرة» .
[21] في (ظ) «مجرأة» .
[22] في (س) و (ظ) «أهنان» .
[23] قوله « (( ح ) )» غير واضحة في (د) .
[24] قوله (( أولى ) )زيادة من (د) .
[25] قوله « (( ع ) )» غير واضحة في (د) .
[26] في (س) «لإشارة» .
[27] قوله (( بأن ) )زيادة من (د) و (س) و (ظ) .
[28] في (س) و (ظ) «هنان» .