وجوز المهدوي الأمرين، قال: فمن قرأ بالهاء كان معنى «ما» موصولية معطوفة. ومن قرأ بدونها فإما أن تكون «ما» مصدرية والتقدير: ليأكلوا من ثمره وعمل أيديهم. أو تكون «ما» نافية والتقدير: ولم تعمله أيديهم. [1]

والله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه أسلم.

(1) انظر: شرح الهداية في توجيه القراءات للمهدوي: (2/ 485) . .