وخلاصة الكلام أن السؤال عن الأعمال ثابت بنصوص الكتاب والسنة وأنه على وجه التهكم والتوبيخ وليس على سبيل الاستعلام، ومن هذه الأعمال لا إله إلا الله. وعن عدم تناصرهم يوم القيامة كما كانوا يتناصرون في الدنيا. ولا منافاة بين هذه الأقوال فالحمل على العموم أولى وهو الذي تدل عليه قواعد التفسير، فإن القرآن يدل على المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة. وإذا احتمل اللفظ معاني عدة ولم يمتنع إرادة الجميع حمل عليها. وعامة ألفاظ القرآن تدل على معنيين فأكثر. [1]

والله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه أسلم.

(1) انظر: مختصر قواعد التفسير للسبت: ص (26) .