وقال محمد بن كعب: هو عصارة أهل النار. [1]

وممن ذكر نحو ذلك من المفسرين: الماوردي [2] والسمعاني [3] وابن عطية [4] وابن الجوزي [5] وابن عاشور. [6]

القول الثاني: أن الغساق هو: هو ما يسيل من عيون أهل النار.

فروى ابن جرير عن السديّ قال: الغساق: الذي يسيل من أعينهم من دموعهم، يُسْقونه مع الحميم. [7] وكذا نقل الماوردي عن قتادة. [8] وممن حكى نحو ذلك من المفسرين: السمعاني [9] والزمخشري [10] وابن عطية [11] والقرطبي. [12] وابن الجوزي وحكى عن أبي عبيدة قال: الغَسّاق: ما سال، يقال: غَسَقَت العين والجرح. [13]

القول الثالث: أن الغساق هو: عذاب لا يعلمه إلا الله.

ونقل الزمخشري عن الحسن - رضي الله عنه - قال: الغساق: عذاب لا يعلمه إلا الله تعالى إن الناس أخفوا لله طاعةً فأخفى لهم ثوابًا في قوله: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ (17) } (السجدة:17) ، وأخفوا معصيةً فأخفى لهم عقوبة. [14]

(1) تفسير القرطبي (15/ 222) .

(2) النكت والعيون تفسير الماوردي (5/ 100) .

(3) السمعاني (( 4/ 450) .

(4) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (4/ 510) .

(5) زاد المسير (7/ 149) .

(6) تفسير التحرير والتنوير (23/ 284) .

(7) تفسير الطبري (23/ 175) .

(8) النكت والعيون تفسير الماوردي (5/ 100) .

(9) السمعاني (( 4/ 450) .

(10) الكشاف (4/ 98) .

(11) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (4/ 510) .

(12) تفسير القرطبي (15/ 222) .

(13) زاد المسير (7/ 149) .

(14) الكشاف (4/ 98) .