الترجيح: والراجح والعلم عند الله تعالى هو القول بالعموم، فالاختلاف بين تكرمون وتنعمون لفظي، والآية محتملة لكلا المعنيين فهو من قبيل اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد. ولأن القول الأول وهو السرور والنعيم وظهور أثره على أهل الجنة ناتج عن تكريم الله لهم بهذا النعيم المقيم نسأل الله تعالى من فضله. ثم إن عامة ألفاظ القرآن تدل على معنيين فأكثر، وإذا كان اللفظ محتملًا لأكثر من معنى، ولم يمتنع إرادة الجميع، فإنه يحمل عليها. كما تقدم في قواعد التفسير.
والله تعالى أعلم ونسبة العلم إليه أسلم.