1 -المحجور عليه لحظ غيره.
2 -المحجور عليه لحظ نفسه.
3 -ولي المحجور عليه.
المسألة الثانية: التوجيه:
وفيها ثلاثة فروع:
الفرع الأول: توجيه عدم صحة العارية من المحجور عليه لغيره:
وجه عدم صحة العارية من المحجور عليه لحظ غيره: أنه ممنوع من التصرف في ماله والعارية نوع من أنواع التصرف ليست في مصلحة الغرماء فلا تصح.
الفرع الثاني: توجيه عدم صحة العارية من المحجور عليه لحظه:
وجه عدم صحة العارية من المحجور عليه لحظه ما يأتي:
1 -أنه لا يحسن التصرف والعارية نوع من أنواع التصرف التي لا يحسنها فلا تصح منه.
2 -أن العارية ليست في مصلحته؛ لأنها تعرض المال للتلف فلا تصح منه.
الفرع الثالث: توجيه عدلم صحة العارية من ولي المحجور عليه:
وجه ذلك ما يأتي:
1 -أن ولي المحجور عليه يجب عليه أن يتصرف فيما فيه حظ للمولى عليه لقوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [1] .
والعارية لا حظ فيها للمولى عليه فلا تصح من وليه.
2 -أنه إذا لم تصح العارية من المحجور عليه حفاظًا على ماله فكذلك وليه.
(1) سورة الإسراء 34.