عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الإِيْمَانُ قَيَّدَ الفَتْكَ، لاَ يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ(1 ) ) .
وَهُوَ القَائِلُ:
وَمَا غُرْبَةُ (2) الإِنسَانِ فِي شُقَّةِ النَّوَى ... وَلَكنّهَا وَاللهِ فِي عَدَمِ الشَّكْلِ
وَإِنِّيْ غَرِيْبٌ بَيْنَ بُسْتٍ وَأَهْلِهَا ... وَإِنْ كَانَ فِيْهَا أُسرتِي وَبِهَا أَهْلِي (3)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الجَوَّالُ، مُحَدِّثُ الإِسْلاَم، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ ابْنُ المُحَدِّثِ أَبِي يَعْقُوْبَ إِسْحَاقَ ابْنِ الحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ
(1) أسباط كثير الخطأ، ووالد السدي - واسمه عبد الرحمن بن أبي كريمة - مجهول الحال، وباقي رجاله ثقات، وهو في سنن أبي داود (2769) في الجهاد: باب في العدو يؤتى على غرة، وأخرجه الحاكم 4 / 352 من طريق إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا أسباط بهذا الإسناد، وله شاهد من حديث الزبير بن العوام عند احمد (1426) و (1427) و (1433) ورجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن، وآخر من حديث معاوية عند أحمد أيضا 4 / 92، والحاكم 4 / 353، وفي سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات، فالحديث قوي بشاهديه.
(2) في"يتيمة الدهر"ومعجم الأدباء 10 / 270: وما غمة.
(3) البيتان في"يتيمة الدهر"4 / 335، و"معجم الأدباء"4 / 254 و10 / 270، و"وفيات الأعيان"2 / 214، 215، و"طبقات"الاسنوي 1 / 468، و"شذرات الذهب"3 / 128، و"خزانة الأدب"1 / 282.
(*) أخبار أصبهان 2 / 306، طبقات الحنابلة 2 / 167، مناقب الامام أحمد 518، المنتظم 7 / 232، الكامل في التاريخ 9 / 190، تاريخ الإسلام 4 / 99 / 1 - 100 / 1، العبر 3 / 59، تذكرة الحفاظ 3 / 1031، دول الإسلام 1 / 237، ميزان الاعتدال 3 / 479، الوافي بالوفيات 2 / 190، البداية والنهاية 11 / 336، طبقات القراء 2 / 98، لسان الميزان 5 / 70، النجوم الزاهرة 4 / 213، طبقات الحفاظ 408، شذرات الذهب 3 / 146، هدية العارفين 2 / 57.