مُجَلَّد، وَكِتَاب (الّلبَاب(1 ) ) وَغَيْر ذَلِكَ (2) .
وَلَمْ يَطُلْ عُمُره (3) ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة، وَلَهُ سبعٌ وَأَرْبَعُوْنَ سَنَة - رَحِمَهُ اللهُ -.
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ الكَبِيْرُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ المَرْوَزِيُّ، الخُرَاسَانِيُّ.
(1) وقد اختصره أبو زرعة العراقي المتوفى سنة 826 هـ بعنوان"تنقيح اللباب"ثم اختصر هذا المختصر شيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفى سنة 926 هـ بعنوان"تحرير تنقيح اللباب"ثم شرح مختصره هذا بكتاب"تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب"وكلاهما مطبوع، وعلى هذا الشرح الحواشي التالية: حاشية عبد البر بن عبد الله الاجهوري المتوفى في حدود سنة 1070 هـ، وحاشية المدابغي المتوفى سنة 1070 هـ وحاشية القليوبي، وحاشية عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة 1227 هـ وشرح كتاب"اللباب"نفسه عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 هـ.
انظر"كشف الظنون"1541، 1542، و"تاريخ الأدب العربي"لبروكلمان النسخة العربية 3 / 304، 305.
و"تاريخ التراث العربي"لسزكين 2 / 191، 192.
(2) انظر"هدية العارفين"1 / 72 و"تاريخ"بروكلمان 3 / 305، و"تاريخ"سزكين 2 / 192.
(3) قال النووي: ولما بلغ الشيخ أبا حامد أن المحاملي صنف"المجموع"و"التجريد"و"المقنع"قال أبو حامد: بتر كتبي، بتر الله عمره. فما عاش بعد ذلك إلا قليلا انظر"تهذيب الأسماء واللغات"2 / 210،"طبقات"السبكي 4 / 49، و"طبقات"الاسنوي 2 / 383.
(*) طبقات العبادي 105، الأنساب 10 / 212، طبقات ابن الصلاح ورقة 51 ب، وفيات الأعيان 3 / 46، المختصر في أخبار البشر 2 / 156، العبر 3 / 124، دول الإسلام 1 / 248، تتمة المختصر 1 / 509، طبقات السبكي 5 / 53 - 62، طبقات الاسنوي 2 / 298، 299، البداية والنهاية 12 / 21، 22، تراجم الرجال: 20، النجوم الزاهرة 4 / 265، مفتاح السعادة 2 / 323، 324، طبقات ابن هداية الله 134، 135، شذرات الذهب 3 / 207، روضات الجنات 448، 449، إيضاح المكنون 2 / 188، هدية العارفين 1 / 450.