وَرَوَى عَنْ: أَبِي عَمْرٍو (1) المرشَانِي، وَأَبِي الْفتُوح الجُرْجَانِيّ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الخَوْلاَنِيّ.
وَعدد شُيُوْخه مائَتَانِ وَسِتُّوْنَ شَيْخًا (2) .
وَكَانَ مَعَ بَرَاعته فِي الحَدِيْثِ فَقِيْهًا مُشَاوَرًا مَالِكيًّا، أَكْثَر النَّاسُ عَنْهُ (3) .
وَحَدَّثَ عَنْهُ: شُرَيْح بن مُحَمَّدٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ يَرْبُوْع.
تُوُفِّيَ: بِإِشبيليَة فِي شَوَّال، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ (4) وَأَرْبَعِ مائَة.
رَأْسُ المُعْتَزِلَةِ وَبَارِعهم، أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الوَلِيْدِ الكَرْخِيُّ المُتَكَلِّم.
وُلِدَ: سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَأَتقن علمَ الاعتزَال عَلَى أَبِي الحُسَيْنِ البَصْرِيّ (5) ، وَحَفِظَ عَنْهُ حَدِيْثًا وَاهنًا مِنْ جِهَةِ هِلاَل الرَّأْي (6) .
(1) في"الصلة": أبو عمر، وأشار في الهامش إلى أنه في نسخة أخرى: أبو عمرو.
(2) في"الصلة": مئتان وخمسة وستون رجلا وامرأتان بالاندلس.
(3) "الصلة"1 / 284.
(4) وفي"هدية العارفين"1 / 453 أنه توفي سنة (497) وهو خطأ.
(*) المنتظم 9 / 20 - 22، الكامل 10 / 145 - 146، العبر 3 / 291 - 292، المغني في الضعفاء 2 / 548، ميزان الاعتدال 3 / 464، الوافي 2 / 84 - 86، البداية والنهاية 12 / 129، لسان الميزان 5 / 56 - 57، النجوم الزاهرة 5 / 121، شذرات الذهب 3 / 362.
(5) وقد مرت ترجمته في الجزء السابع عشر برقم (393) .
(6) هو في تاريخ الخطيب 3 / 100 من حديث أبي مسعود البدري مرفوعا"إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستح فاصنع ما شئت"وفي سنده ثلاثة ضعفاء المترجم وشيخه فيه أبو الحسين وشيخ شيخه هلال الرأي، ولكن متن الحديث صحيح من طريق آخر عند البخاري (6120) وأبي داود (4797) وابن ماجه (183) وانظر"المنتظم"9 / 20 - 21، و"البداية"12 / 129، و"الوافي بالوفيات"2 / 48.