وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَالكُدَيْمِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ (1) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (2) .
قَالَ إِسْحَاقُ بنُ سَيَّارٍ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: كَتَبْتُ عَنْ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ بِضْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيْثٍ (3) .
قَالَ البُخَارِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (4) .
قُلْتُ: هُوَ مَعْدُوْدٌ فِي كِبَارِ شُيُوْخِ البُخَارِيِّ، وَلاَ يَقَعُ لَنَا حَدِيْثُهُ فِي الأَجزَاءِ أَعْلَى مِنْ كِتَابِ (الجَامِعِ الصَّحِيْحِ) - وَاللهُ أَعْلَمُ -.
68 -القَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبٍ * (خَ، م، د)
عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبٍ، الإِمَامُ، الثَّبْتُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ،
(1) الروايات عن يحيى بن معين في عمرو بن عاصم ثلاثة: ففي رواية قال: ثقة.
وفي رواية قال: أراه صدوقا.
وفي رواية: صالح.
انظر"تاريخ بغداد"12 / 202، و"تهذيب الكمال"لوحة 1039، و"الجرح والتعديل"6 / 250.
(2) "تهذيب الكمال"لوحة 1039.
(3) "تهذيب الكمال"لوحة 1039، و"تذكرة الحفاظ"1 / 392.
(4) "التاريخ الكبير"6 / 355، و"تهذيب الكمال"لوحة 1039.
(*) طبقات ابن سعد 7 / 302، طبقات خليفة ت (1957) ، تاريخ خليفة: 28 و476، التاريخ الكبير 5 / 212، التاريخ الصغير 2 / 345، المعارف لابن قتيبة: 524، الجرح والتعديل 5 / 181، الانتقاء: 61، ترتيب المدارك 1 / 397 - 399، الأنساب 10 / 208، 209، وفيات الأعيان 3 / 40، تهذيب الكمال لوحة 742، تذهيب التهذيب 2 / 188 / 1، تذكرة الحفاظ 1 / 383، العبر 1 / 382، 383، الكاشف 1 / 131، مرآة الجنان 2 / 81، الديباج المذهب 1 / 411، 412، العقد الثمين 5 / 285، تهذيب التهذيب 6 / 31، طبقات الحفاظ: 165، خلاصة تذهيب الكمال: 215، شذرات الذهب 2 / 49، شجرة النور الزكية 1 / 57.