العَلاَّمَةُ، شَيْخ العَرَبِيَّة، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي مُحَمَّدٍ يَحْيَى (1) بنِ المُبَارَكِ اليَزيديُّ البَغْدَادِيُّ.
كَانَ رَأْسًا فِي نَقلِ النَّوَادرِ وَكَلاَمِ العَرَبِ، إِمَامًا فِي النَّحْوِ.
لَهُ: كِتَابُ (الخَيلِ) ، وَكِتَابُ (مَنَاقِبِ بَنِي العَبَّاسِ) ، وَكِتَابُ (أَخْبَارِ اليَزِيْدِيِّيْنَ) ، وَمُصَنَّفٌ فِي النَّحْوِ.
أَدَّبَ أَوْلاَدِ المُقْتَدِرِ.
تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، عَنْ ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً وَثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ.
211 -الضَّبِّيُّ أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ سَلَمَةَ **
العَلاَّمَةُ، أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ سَلَمَةَ بنِ عَاصِمٍ الضَّبِّيُّ، البَغْدَادِيُّ، الشَّافِعِيُّ، أَكْبَرُ تَلاَمِذَةِ ابْنِ سُرَيْجٍ، لَهُ ذِهْنٌ وَقَّادٌ، وَمَاتَ شَابًّا.
صَنّفَ الكُتُبَ، وَلَهُ وُجُوهٌ فِي المَذْهَبِ، مِنْهَا: أَنَّهُ كَفَّرَ تَارِكَ الصَّلاَةِ، وَمِنْهَا: أَنَّ الوَلِيَّ إِذَا أَذِنَ لِلسَّفِيْهِ فِي أَنْ يَتَزَوَّجَ، لَمْ يَجُزْ كَالصَّبِيِّ.
(*) طبقات النحويين واللغويين: 65، فهرست ابن النديم: 51، تاريخ بغداد: 3 / 113، الأنساب: 600 / أ، نزهة الالباء: 243، الكامل في التاريخ: 8 / 138، إنباه الرواة: 3 / 199 198، وفيات الأعيان: 4 / 339 337، الوافي بالوفيات: 3 / 199، مرآة الجنان: 2 / 262، طبقات القراء للجزري: 2 / 158، بغية الوعاة: 1 / 124.
(1) في الأصل: محمد بن العباس بن محمد بن محمد بن يحيى.. والصواب ما أثبتناه.
(* *) طبقات العبادي: 72، تاريخ بغداد: 3 / 308، طبقات الشيرازي: 109، وفيات الأعيان: 4 / 205، العبر: 2 / 137، الوافي بالوفيات: 5 / 51 50، مرآة الجنان: 2 / 250، شذرات الذهب: 2 / 253.