وَبِالإِجَازَةِ: فَاطِمَة بِنْت سُلَيْمَان.
وَكَانَ دَيِّنًا، صَالِحًا، مِنْ بَيْت الرِّوَايَة وَالعدَالَة، أَضَرَّ بِأَخَرَةٍ.
وَهُوَ مَنْسُوْب إِلَى النرس؛ وَهُوَ نَهْر بَيْنَ الحِلَّةِ وَالكُوْفَةِ، وَمِنْهُ أُبَيٌّ النَّرْسِيّ.
مَاتَ: فِي ثَالِث رَجَبٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
فَأَمَّا العَبَّاس بن الوَلِيْدِ النَّرْسِيُّ وَقَرَابَتُهُ، فَنَسَبَهُ إِلَى الْجد نَصْرٍ، فَعُجِمَ، وَقِيْلَ فِيْهِ: نَرْس (1) .
الأَدِيْب البَارِع، مُهَذَّب الدِّيْنِ الرُّوْمِيّ، الشَّاعِرُ، مَوْلَى التَّاجِرِ أَبِي مَنْصُوْرٍ الجِيْلِيِّ.
كَانَ مِنْ أَهْلِ النِّظَامِيَّة، وَسَمَّى نَفْسه عَبْد الرَّحْمَانِ (2) ، وَحفظ القُرْآن، وَتَأَدَّب، وَتَقدَّم فِي النّظم، وَهُوَ القَائِلُ (3) :
(1) هذا هو رأي المؤلف في"العباس بن الوليد النرسي"وقد كرره في المشتبه (636) . وتابع الذهبي فيه آخرين.
أما السمعاني في"الأنساب"وابن الأثير في"اللباب"فانهما نسبا العباس هذا إلى"النرس"النهر المذكور أولا، وذكرا وكذلك المنذري ان الذي ينسب هكذا هو عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي (انظر تكملة المنذري: 1 / 293) ، وراجع تعليقنا على ترجمة العباس بن الوليد من"تهذيب الكمال".
(*) إرشاد الاريب: 7 / 267، وعقود الجمان لابن الشعار: 9 / الورقة: 175 وتكملة المنذري: 3 / الترجمة 2041، ووفيات الأعيان: 6 / 122 - 126، والنجوم الزاهرة: 5 / 283، ومرآة الجنان: 4 / 49، وتاريخ ابن الفرات: 10 / الورقة 66، وشذرات الذهب: 5 / 105 - 106.
(2) لذلك ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه فيمن اسمه عبد الرحمان: الورقة: 36 (كميبرج) .
(3) وفيات الأعيان: 6 / 123.