لِكِتَابِ اللهِ، وَلاَيعرف شَيْئًا مِنَ الفِقْهِ، عَسِرٌ فِي الرِّوَايَة، سَيِّئ الْخلق، مُتَبَرِّمٌ بِالسَّمَاع، كُنَّا نلقَى مِنْهُ شِدَّة، وَكَانَ فَقيرًا مُدْقعًا، وَكَانَ مِنْ فُقَهَاء النّظامِيَة، وَكَانَ يأْخذ عَلَى الرِّوَايَة.
وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ (1) ، وَسَمِعَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ (2) وَثَلاَثِيْنَ.
مَاتَ: فِي الخَامِس وَالعِشْرِيْنَ (3) مِنْ رَبِيْع الأَوَّلِ، سَنَةَ إِحْدَى وَسِتّ مائَةٍ (4) .
الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، أَبُو عَلِيٍّ ضِيَاءُ بنُ أَحْمَدَ (5) بنِ الحَسَنِ ابْنِ الخُرَيْفِ (6) السَّقْلاَطُوْنِيُّ، النَّجَّارُ.
مُكْثِرٌ عَنْ قَاضِي المَارستَان (7) .
(1) يعني: وخمس مئة، وبه جزم النجيب عبد اللطيف في مشيخته (الورقة: 79) .
(2) الذي في تاريخ الإسلام: لثلاث وثلاثين.
(3) الذي في (تكملة) المنذري: ليلة الخامس والعشرين.
(4) ودفن بمقبرة الشونيزي في الجانب الغربي من بغداد عند والده.
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: 113 - 114، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 87 (باريس 5922) ، وتكملة المنذري: 2 / الترجمة 932، ومشيخة النجيب عبد اللطيف، الورقة: 84 - 86، ومشتبه الذهبي: 231، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 103، والمختصر المحتاج إليه: 2 / 116 - 117 والعبر: 5 / 5، والنجوم الزاهرة: 6 / 191، وشذرات الذهب: 5 / 8.
(5) قال ابن الدبيثي: (ويقال: المبارك مكان أحمد) (تاريخه، الورقة: 87 باريس 5922) .
(6) قيده الزكي المنذري فقال: (بضم الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها فاء) (التكملة: 2 / 87.
(7) قال المنذري: (وكان جازا للقاضي أبي بكر محمد بن عبدا لباقي فسمع منه الكثير لقربه منه) (التكملة 2 / 86) .