لَهُ، فَذَكَرَ أَنَّ ابْنَ عِيَاضٍ الْتَقَى البَرْشَلُوْنِيّ، وَانتصرَ المُسْلِمُوْنَ، فَلَمَّا انفصلَ المَصَافُّ، قصدَ المُسْلِمُوْنَ المَاءَ ليشربُوا، وَتَجرَّدَ ابْنُ عِيَاضٍ مِنْ درعِهِ وَنَحْو الخَمْسِ مائَةٍ مِنَ الرُّوْمِ فِي غَابَةٍ عِنْدَ المَاءِ، فَالْتَفَتَ ابْنُ عِيَاضٍ إِلَى أَصْحَابِهِ أَنِ ارمُوا الرُّوْمَ بِالنَّبْلِ، فَجَاءهُ سَهْمٌ فِي فَقَارِ ظَهْرِهِ، فَأُخْرِجَ مِنْهُ بَعْدَ قتلِ أُوْلَئِكَ الخَمْس مائَةٍ، وَإِذَا بِالسهْمِ قَدْ أَصَابَ النُّخَاعَ، فَوَصَلَ مُرْسِيَةَ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ وِلاَيتِهِ إِيَّاهَا أَرْبَعَ سِنِيْنَ، وَوَجَدَ المُسْلِمُوْنَ لفقدِهِ.
نَحْوِيُّ الأَنْدَلُسِ، الأُسْتَاذُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الخُشَنِيُّ، الجيَانِيُّ (1) .
أَخَذَ القِرَاءاتِ: عَنِ ابْنِ شفِيعٍ (2) ، وَجَمَاعَةٍ.
وَالعَرَبِيَّةَ: عَنِ ابْنِ أَبِي العَافِيَةِ (3) ، وَابْنِ الأَخْضَرِ (4) .
وَرَوَى عَنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ سرَاجٍ، وَعِدَّةٍ.
شرحَ كِتَابَ سِيبَوَيْهٍ، وَلَمْ يُتِمَّهُ.
وَكَانَ رَأْسًا فِي الآدَابِ مَعَ الدِّينِ وَالصَّلاَحِ.
(*) معجم الأدباء 19 / 54، 55، الاستدراك: باب الخشني والحسني، تكملة الصلة: 188، 189، المعجم لابن الابار 162، 163، الوافي بالوفيات 5 / 22، 23، بغية الوعاة 1 / 244، تاج العروس 9 / 192 (خشن) ، روضات الجنات 185، 186، إيضاح المكنون 2 / 304.
(1) نسبة إلى جيان: بلدة كبيرة من بلاد الأندلس.
(2) وهو عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع الأندلسي، المتوفى سنة 514 هـ، مترجم في"غاية النهاية"1 / 394.
(3) مترجم في"بغية الوعاة"1 / 154، 155.
(4) مترجم في"بغية الوعاة"2 / 174.