93 -الحَكَمُ بنُ عَمْرٍو الغِفَارِيُّ * (خَ، 4)
الأَمِيْرُ، أَخُوْ رَافِعِ بنِ عَمْرٍو، وَهُمَا مِنْ بَنِي ثُعَيْلَةَ (1) .
وَثُعَيْلَةُ: أَخُو غِفَارَ.
نَزَلَ الحَكَمُ البَصْرَةَ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، وَرِوَايَةٌ، وَفَضْلٌ، وَصَلاَحٌ، وَرَأْيٌ، وَإِقْدَامٌ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الشَّعْثَاءِ جَابِرُ بنُ زَيْدٍ، وَالحَسَنُ البَصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ، وَسَوَادَةُ بنُ عَاصِمٍ؛ وَآخَرُوْنَ.
رِوَايَتُهُ فِي الكُتُبِ، سِوَى (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ(2 ) ) .
رَوَى: هِشَامٌ، عَنِ الحَسَنِ:
أَنَّ زِيَادَ بنَ أَبِيْهِ بَعَثَ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو عَلَى
(*) مسند أحمد: 4 / 212 و5 / 66، طبقات ابن سعد: 7 / 28، التاريخ لابن معين: 126، طبقات خليفة: 175، 321، تاريخ خليفة: 211، التاريخ الكبير: 2 / 329 328، تاريخ الفسوي: 3 / 25، الجرح والتعديل: 3 / 119، معجم الطبراني: 3 / 233، المستدرك: 3 / 441، الاستيعاب: 1 / 356، أسد الغابة: 2 / 40، تهذيب الكمال: 317، تاريخ الإسلام: 2 / 220، مجمع الزوائد: 9 / 410، تهذيب التهذيب: 2 / 437 436، الإصابة: 2 / 273، خلاصة تذهيب الكمال: 89.
(1) كذا الأصل بالثاء والعين المهملة، وفي"تهذيب الكمال""نعيلة"بالنون والعين.
المهملة، وقد كتب فوقها كلمة صح، وكذلك هو في"طبقات ابن سعد"و"أسد الغابة"و"المستدرك"وقيده الحافظ ابن حجر في"الإصابة"في ترجمة رافع أخي الحكم بنون ومعجمة مصغرا"نعيلة"وفي"طبقات خليفة"و"الإصابة"و"جمهرة أنساب العرب"و"الطبراني":"ثعلبة".
(2) هذا وهم بن المؤلف، والصواب: سوى مسلم، كما في الرمز الذي بجانب الاسم.
وحديثه في البخاري 9 / 564 في الذبائح: باب لحوم الحمر الانسية من طريق علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال عمرو بن دينار: قلت لجابر بن زيد: يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن حمر الاهلية، فقال: قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ...