إِمَامُ النَّحْوِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ خَرُوْفٍ الإِشْبِيْلِيُّ، مُصَنِّفُ (شَرْحِ سِيْبَوَيْه) وَغَيْر ذَلِكَ.
تَخَرَّجَ عَلَى ابْنِ طَاهِرٍ الخِدَبّ، وَتَصَدَّرَ لِلإِفَادَة.
مَاتَ: سَنَةَ عَشْرٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَقِيْلَ: سَنَةَ تِسْعٍ.
وَهُوَ مِنْ نُظَرَاءِ الجُزُوْلِيِّ، كَبِرَ، وَأَسَنَّ.
21 -تَاجُ الأُمَنَاءِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ **
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَمَّيْهِ؛ الصَّائِنِ (1) وَالحَافِظِ (2) ، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ البُنِّ، وَنَصْر بن مُقَاتِل، وَأَبِي العشَائِر الكُرْدِيّ، وَأَبِي المُظَفَّرِ الفَلَكِيّ، وَأَبِي المَكَارِمِ بن هِلاَلٍ.
وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ (مَشْيَخَةً) ، وَكَانَ عَالِمًا، جَلِيْلًا، وَلِي مَنَاصِبَ كِبَارًا.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ العِزّ (3) النَّسَّابَة، وَالضِّيَاء، وَابْن خَلِيْلٍ، وَالقُوْصِيّ،
(*) التكملة لابن الابار: 3 / الورقة: 71 (نسخة الأزهر) ، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 362، 402.
وقد ترجمه الذهبي في سنة تسع وست مئة من"تاريخ الإسلام"وأحال على هذه الترجمة في سنة عشر، والذي ذكر وفاته سنة تسع هو ابن الابار.
(* *) التقييد لابن نقطة، الورقة: 44، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 1305 وذيل الروضتين: 86، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 377، والعبر: 5 / 33، والبداية والنهاية: 13 / 66، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: 232، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 345، والنجوم الزاهرة: 6 / 210، وتاريخ ابن الفرات: 9 / الورقة: 56، وشذرات الذهب: 5 / 40.
وهو المعروف بابن عساكر.
(1) أبو الحسن هبة الله بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر.
(2) أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ المشهور.
(3) عز الدين محمد بن أحمد.