وَمَاتَ أَبُوْهُ فِي: سَنَةِ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ، وَكَانَ نَاظرَ الجَيْشِ.
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، ذُو الفُنُوْنِ، مَجْدُ الدِّيْنِ، أَبُو عَلِيٍّ يَحْيَى ابْنُ الإِمَامِ الفَقِيْهِ أَبِي الفَضْلِ الرَّبِيْعِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ حَرَّازٍ العُمَرِيُّ، الوَاسِطِيُّ، الشَّافِعِيُّ، الأُصُوْلِيُّ، مُدَرِّسُ النِّظَامِيَّةِ.
وُلِدَ: بِوَاسِطَ، سَنَة ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ (1) .
وَقرَأَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى: جدِّهِ لأُمِّهِ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ تُركَانَ، وَعلَّقَ الخلاَفَ بِبلدِهِ عَنِ القَاضِي أَبِي يَعْلَى ابْنِ الفَرَّاءِ الصَّغِيْرِ، إِذْ وَلِيَ قَضَاءَ وَاسِطَ.
وَسَمِعَ فِي صِغَرِهِ كَثِيْرًا مِنْ: أَبِي الكَرَمِ بنِ الجَلَخْتِ، وَالقَاضِي مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الجُلاَّبِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الآمِدِيِّ.
وَارْتَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ، فَتفَقَّهَ بِهَا عَلَى: مُدَرِّسِ النِّظَامِيَّةِ أَبِي النَّجِيْبِ (2) ، وَتَفَقَّهَ أَيْضًا عَلَى: أَبِيْهِ، وَأَبِي جَعْفَرٍ هِبَةِ اللهِ بنِ البُوْقِيِّ.
وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ: مِنِ ابْنِ نَاصِرٍ (3) ، وَأَبِي الوَقْتِ (4) ، وَعَبْدِ الخَالِقِ بنِ يُوْسُفَ.
وَسَارَ إِلَى نَيْسَابُوْرَ، فَتفقَّهَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى، وَبَرَعَ
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: 225، والكامل لابن الأثير: 12 / 120، وتكملة المنذري: 2 / الترجمة: 1126، وذيل الروضتين: 69، والجامع المختصر: 9 / 297 - 299، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 256 - 257، والعبر: 5 / 20، ودول الإسلام: 2 / 84، وطبقات الشافعية للاسنوي، الورقة: 184، وطبقات السبكي: 5 / 165، والبداية لابن كثير: 13 / 53 - 54، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: 76، وغاية النهاية لابن الجزري: 2 / 370، والنجوم الزاهرة: 6 / 199، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، الورقة: 106، وطبقات المفسرين: 43، وشذرات الذهب: 5 / 23 - 24.
(1) في ليلة السابع من شهر رمضان سنة 528، كما ذكر المنذري.
(2) عبد القاهر بن عبد الله السهروردي.
(3) أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي.
(4) أبو الوقت عبد الأول ين عيسى السجزي.