البَغْدَادِيُّ، الهُمَانِيُّ (1) ، السِّمِّذِيُّ.
سَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ حُمَّدُوْه، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ هَزَارْمَرْدَ، وَأَبَا القَاسِمِ بنَ البُسْرِيِّ.
وَعَنْهُ: السَّمْعَانِيُّ، وَابْنُ طَبَرْزَدَ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ بنُ جَمَّازٍ (2) القَلْعِيُّ.
وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ: أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ (3) عُفَيْجَةَ.
تُوُفِّيَ: يَوْم عَاشُورَاءَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ (4) وَخَمْسِ مائَةٍ، فِي عَشْرِ التِّسْعِيْنَ.
119 -الأُرْمَوِيُّ أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ يُوْسُفَ **
الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، المُعَمَّرُ، القَاضِي، مُسْنِدُ العِرَاقِ، أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ
(*) الأنساب 7 / 135، 136، المنتظم 10 / 118، اللباب 2 / 137، العبر 4 / 109، النجوم الزاهرة 5 / 276، شذرات الذهب 4 / 125.
والسمذي بكسر السين المهملة وكسر الميم المشددة وقيل بفتحها وفي آخرها الذال المعجمة، نسبة إلى السمذ، وهو نوع من الخبز الابيض يعمل لخواص الناس.
(1) نسبة إلى همان: قال السمعاني: وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد. انظر"اللباب"3 / 391.
(2) كذا ضبط في الأصل بالجيم والزاي، وضبطه المؤلف في"المشتبه"170 بالحاء والراء المهملتين، وتابعه ابن حجر في"التبصير"1 / 260، وقد رد عليه ابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه"1 / ق 147 بقوله: هذا تصحيف، إنما هو ابن جماز بجيم وزاي.
وذكر وفاته سنة 594 هـ.
(3) سقط لفظ"بن"من الأصل، وأبو منصور هذا يعرف بابن عفيجة، تقدم التعريف به في حواشي الترجمة رقم (55) .
(4) أورده ابن الجوزي في"المنتظم"في وفيات سنة 540.
(* *) الأنساب 1 / 191، 192، المنتظم 10 / 149، معجم البلدان 1 / 159، الكامل في التاريخ 11 / 175، دول الإسلام 2 / 62، العبر 4 / 127، تاريخ الإسلام (وفيات =