وَكَانَ مِنْ كِبَارِ تَلاَمِذَةِ القَاضِي أَبِي بَكْرٍ الأَبْهَرِيّ، يُذكر مَعَ أَبِي القَاسِمِ الجَلاَّب.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيْرَازِيّ: لَهُ كِتَابٌ فِي مَسَائِل الخلاَف كَبِيْرٌ، لاَ أَعرف لَهُم كِتَابًا فِي الخِلاَفِ أَحسنَ مِنْهُ (1) .
قَالَ القَاضِي عِيَاض (2) :كَانَ أُصُوْلِيًا نَظَّارًا، وَلِي قَضَاءَ بَغْدَاد.
وَقَالَ أَبُو ذَر: هُوَ أَفْقَهُ مَنْ لقِيت مِنَ المَالِكيين، وَكَانَ ثِقَةً قَلِيْل الحَدِيْث (3) .
قَالَ ابْنُ أَبِي الفَوَارِس: مَاتَ فِي ثَامن ذِي القَعْدَةِ، سَنَة سَبْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَيُقَالُ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ، وَالأَوّل أَصحّ.
الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيُّ، القَصَّار، مِنْ كِبَارِ الشَّافِعِيَّة.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَلِيِّ بنِ عَاصِم، وَعَبْدِ اللهِ بن جَعْفَرِ بنِ فَارس، وَعَبْدِ اللهِ بن خَالِدٍ الزَّاذَانِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ بنِ عَبَّاد، وَالقَاضِي أَبِي أَحْمَدَ العَسَّال.
(1) واسم الكتاب:"عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار"ومنه نسخة خطية: القرويين بفاس 497، وقد اختصره أبو محمد القاضي عبد الوهاب الذي سترد ترجمته برقم (287) ومنه نسخة خطية أيضا: القرويين بفاس 291.
انظر"تاريخ التراث العربي"
لسزكين 3 / 161.
(2) في"ترتيب المدارك"4 / 602.
(3) "تاريخ الإسلام"4 / 104 / 2.
(*) تاريخ أصبهان 1 / 169، طبقات الشافعية للاسنوي 2 / 308، تاريخ الإسلام 4 / 109 / 1.