حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ إِذَا أَرَادَ أَمرًا قَالَ:
(اللَّهُمَّ! خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي(1 ) ) .
وَمَاتَ مَعَهُ: أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (2) ، وَمُحَمَّدُ بنُ الجَهْمِ (3) ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي العَنْبَسِ القَاضِي (4) ، وَالحَسَنُ بنُ سَلامٍ السَّوَّاقُ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيُّ (5) ، وَعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدَوَيْه الخَزَّازُ، وَعِيْسَى زغَات (6) .
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، العَابِدُ، أَبُو إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحُسَيْنِ
(1) إسناده ضعيف، لضعف زنفل بن عبد الله العرفي قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الدارقطني: ضعيف، وقال النسائي: ليس بثقة.
وأخرجه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر رقم (44) وأبو يعلى في مسنده ص 15، والترمذي (3516) كلهم من طريق زنفل بن عبد الله، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف عند أهل الحديث وتفرد بهذا الحديث، ولا يتابع عليه.
وضعفه النووي في"الاذكار"وابن حجر.
(2) ستأتي ترجمته في الصفحة: (247) ، برقم: (129)
(3) تقدمت ترجمته في الصفحة: (163) ، برقم: (97)
(4) ستأتي ترجمته في الصفحة: (198) ، برقم: (113)
(5) انظر ترجمته في: اللباب: 1 / 398، عبر المؤلف: 2 / 58، شذرات الذهب: 2 / 171.
والحنيني، بضم الحاء وفتح النون وسكون الياء: نسبة إلى الجد، وهو: حنين، أو أبو حنين.
(6) هو: أبو موسى عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه.
وزغات، كذا الأصل: وفي"تذكرة الحفاظ": 2 / 610:"رعاب"، وفي النسخة المكية من"التذكرة":"زعاث"وفي:"تاريخ بغداد": 11 / 170:"رغاث". وفي:"شذرات الذهب": 2 / 172:"غاث". ولم نجد في كتب"المشتبه"ضبطه.
(*) تاريخ ابن عساكر: خ: 2 / 213 أ - 214 أ، تذكرة الحفاظ: 2 / 608 - 610، عبر المؤلف: 2 / 65، الوافي بالوفيات: 5 / 346، البداية والنهاية: 11 / 71، طبقات القراء لابن الجزري: 1 / 11، لسان الميزان: 1 / 48 - 49، طبقات الحفاظ، 269 - 270، شذرات الذهب: 2 / 177، تهذيب بدران: 2 / 208 - 209.
وديزيل ضبط في الأصل بكسر الدال، وضبطه السمعاني بفتحها، وتابعه على ذلك ابن الأثير والسيوطي.