وَذَكَرَهُ: ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) .
وَوَهَّاهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَنَقَمَ عَلَيْهِ رِوَايَتَه؛ لِحَدِيْثِ الإِفْكِ عَنْ مَالِكٍ (1) .
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيْفٌ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ البُخَارِيُّ، وَيُوبِّخُوْنَه عَلَى هَذَا.
قُلْتُ: القَوْلُ مَا قَالهُ فِيْهِ أَبُو حَاتِمٍ (2) ، أَمَا عَمُّ أَبِيْهِ؛ إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ، فَذَاكَ وَاهٍ.
قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ الفَرْوِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ (3) .
قُلْتُ: خَرَّجَ لَهُ أَيْضًا: التِّرْمِذِيُّ، وَالقَزْوِيْنِيُّ، وَوَقَعَ لَنَا فِي (جُزْءِ ابْنِ دَيْزِيْلَ) حَدِيْثُ الإِفكِ، رَوَاهُ عَنِ الفَرْوِيِّ، عَنْ مَالِكٍ (4) .
مَوْلاَهُمُ، البَصْرِيُّ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو حَرْبٍ، أَخُو مُحَمَّدِ بنِ سَلاَّمٍ الجُمَحِيِّ الأَخْبَارِيِّ.
حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ طَهْمَانَ، وَأَبِي المِقْدَامِ هِشَامِ بنِ زِيَادٍ، وَحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَمُبَارَكِ بنِ فَضَالَةَ، وَالرَّبِيْعِ بنِ مُسْلِمٍ، وَجَمَاعَةٍ.
(1) انظر"تهذيب الكمال"لوحة 90.
(2) وكذا قال الحافظ في"مقدمة الفتح": 387.
(3) "التاريخ الكبير"1 / 401.
(4) هو في"جزئه"الورقة 174 / وجه ثان وما بعدها، وهذا الجزء موجود ضمن"مجموعه"الموجود في المكتبة الأحمدية بحلب، وعندنا نسخة مصورة منه.
(*) الجرح والتعديل 5 / 242، الأنساب 3 / 299، 300، المعجم المشتمل: 167، تهذيب الكمال لوحة 294، تذهيب التهذيب 2 / 213 / 2، العبر 1 / 409، 410، الكاشف 2 / 167، تهذيب التهذيب 6 / 192، خلاصة تذهيب الكمال: 229، شذرات الذهب 2 / 71.