فهرس الكتاب

الصفحة 1939 من 14211

أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِم يُرْزَقُوْنَ [آلُ عِمْرَانَ (1) : 169] ) .

وَرُوِيَ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيْثِ عَائِشَةَ.

ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيْهِ:

سَمِعَ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابُ أُحُدٍ: (وَاللهِ، لَوَدِدْتُ أَنِّي غُوْدِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ فَحْصِ الجَبَلِ) .

يَقُوْلُ: قُتِلْتُ مَعَهُم -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (2) .

68 -يَزِيْدُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ بنِ حَرْبِ بنِ أُمَيَّةَ الأُمَوِيُّ *(ق)

ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ الأُمَوِيُّ.

(1) أخرجه الترمذي (3013) في التفسير: باب ومن سورة آل عمران، وابن ماجه (190) في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، و (2800) في الجهاد: باب فضل الشهادة في سبيل الله.

وحسنه الترمذي وهو كما قال.

ونسبه ابن عبد البر في"الاستيعاب"6 / 334 إلى بقي بن مخلد من طريق دحيم، عن موسى بن إبراهيم، به.

وصححه الحاكم 3 / 204 ووافقه الذهبي.

وحديث عائشة أخرجه الحاكم 3 / 203 من طريق فيض بن وثيق عن أبي عمارة الأنصاري، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة وصححه.

وتعقبه الذهبي بقوله: فيض كذاب، كذا قال، أما في"ميزان الاعتدال"فقد قال بعد أن نقل قول ابن معين فيه"كذاب خبيث": روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، وهو مقارب الحديث إن شاء الله.

(2) سبق تخريجه في الصفحة (184) التعليق رقم (2) .

وقد سقط من المطبوع"مع أصحاب".

وفحص الجبل: سفحه وما انبسط منه، وانظر تاريخ ابن عساكر 18 / 154 / آ.

(*) طبقات ابن سعد: 7 / 2 / 127، نسب قريش: 125 - 126، طبقات خليفة: 10، تاريخ خليفة: 119، 138، التاريخ الكبير: 8 / 317، التاريخ الصغير: 1 / 41، 44، 45، 52، المعارف: 345، الاستيعاب: 11 / 69، ابن عساكر: 18 / 154 / 1، أسد الغابة: 5 / 491، تهذيب الأسماء واللغات: 2 / 162، تهذيب الكمال: 1533، دول الإسلام، 1 / 16، العبر: 1 / 15، 22، 23، مجمع الزوائد: 9 / 412، العقد الثمين: 7 / 462، 463، تهذيب التهذيب: 11 / 332، الإصابة: 10 / 348، خلاصة تذهيب الكمال: 432، شذرات الذهب: 1 / 24.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت