قَالَ سِبْطُ الجَوْزِيِّ (1) : كَانَ الشَّيْخ شُجَاعًا، مَا يُبالِي بِالرِّجَال قلُّوا أَوْ كثرُوا، وَكَانَ قَوْسه ثَمَانِيْنَ رطلًا، وَمَا فَاتته غَزَاة، وَقِيْلَ: كَانَ يَقُوْلُ لِلشَّيْخِ الفَقِيْه تِلْمِيْذه: فِيَّ وَفِيك نَزلت: {إِنَّ كَثِيْرًا مِنَ الأَحْبَار وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالبَاطِلِ (2) } [التَّوبَة: 34] .
تُوُفِّيَ: فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتّ مائَةٍ، وَهُوَ صَائِم، وَقَدْ جَاوَزَ ثَمَانِيْنَ سَنَةً - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -.
وَلأَصْحَابِهِ فِيْهِ غُلُوّ زَائِد، وَقَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا، وَالشَّيْخ أَبُو عُمَرَ (3) أَجَلّ الرَّجُلين.
الوَاعِظُ، أَبُو الفَتْحِ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ الغَزْنَوِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ 532 (4) .
وَسَمَّعَهُ أَبُوْهُ مِنْ: أَبِي الحَسَنِ بنِ صِرْمَا، وَالأُرْمَوِيِّ، وَأَبِي الفَتْحِ الكَرُوْخِيّ، وَأَبِي سَعْدٍ ابْن البَغْدَادِيّ.
(1) مرآة الزمان: 8 / 615 - 616.
(2) وتمام الحكاية أنه كان يقول لتلميذه: أنا من الرهبان وأنت من الاحبار.
(3) المقدسي المتوفى سنة 607.
(*) التقييد لابن نقطة، الورقة: 11، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 208 - 209 (باريس 5921) ، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 1838، وتاريخ الإسلام، الورقة 213 (باريس 1582) ، والمختصر المحتاج: 1 / 200 - 201، وميزان الاعتدال: 1 / 122 - 123، ولسان الميزان: 1 / 232.
(4) في التاسع في ذي القعدة سنة 532 كما ذكر ابن الدبيثي والمنذري.