قَالَ ابْنُ خَيْرُوْنَ: كَانَ (1) صينًا، ثِقَة، مُسْتورًا (2) .
مَاتَ: فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة فَجْأَةً وَهُوَ يُصَلِّي.
الشَّيْخُ، العَالِمُ، الأَدِيْبُ، الأَخْبَارِيُّ، النَّدِيْمُ، أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ العُكْبَرِيُّ، الفَارِسِيُّ الأَصْل.
وُلِدَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ (3) وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة مِنْ أَوْلاَد المُحَدِّثِيْنَ.
سَمِعَ: أَبَاهُ أَبَا نَصْر البَقَّال، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَاضِي الجُعْفِيّ بِالكُوْفَةِ، وَابْنَ رَزْقُوَيْه، وَهِلاَلَ بن مُحَمَّدٍ الحَفَّار، وَأَبَا الحُسَيْنِ بنَ بِشْرَان، وَأَبَا الطّيب مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنِ خَاقَان العُكْبَرِيّ صَاحِبَ ابْنِ دُرَيْد، وَهُوَ أَقدمُ شَيْخ لَهُ، وَطَائِفَة.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ سِبْطُ الخَيَّاط، وَأَخُوْهُ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ، وَيَحْيَى بنُ الطَّرَاح، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ.
قَالَ الخَطِيْبُ (4) :كَتَبْتُ عَنْهُ، وَكَانَ صَدُوْقًا. وَقَالَ سِبْطُ الخَيَّاط: كَانَ يَتشيَّع.
(1) زيادة يقتضيها السياق.
(2) انظر"ذيل طبقات الحنابلة"1 / 12.
(*) تاريخ بغداد 3 / 239، الأنساب 9 / 28، المنتظم 8 / 325، الكامل في التاريخ 10 / 117، العبر 3 / 278، البداية والنهاية 12 / 120، شذرات الذهب 3 / 342.
وقد تقدم الكلام على هذه النسبة في الترجمة رقم (64) ت (2) .
(3) في"الكامل"10 / 117: أربع وثمانين.
(4) "تاريخ بغداد"3 / 239.