الشَّيْخُ الصَّالِحُ، المُعَمَّرُ، مُسْنِدُ عَصْرِهِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَنَالَ الأَصْبَهَانِيُّ، الصُّوْفِيُّ شَيْخُ الطَّائِفَة.
سَمِعَ: أَبَا مُطِيع مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَاحِدِ المِصْرِيّ، وَعَبْد الرَّحْمَانِ بن حَمْدٍ الدُّوْنِيّ، وَبِبَغْدَادَ: أَبَا عَلِيٍّ بنَ نَبْهَانَ، وَأَبَا طَاهِرٍ اليُوْسُفِيّ.
وَانتقَى عَلَيْهِ الحَافِظُ أَبُو مُوْسَى المَدِيْنِيُّ، وَانتهَى إِلَيْهِ عُلُوّ الإِسْنَادِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الحَافِظ ابْن عَسَاكِرَ، وَالحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الحَازِمِيّ، وَأَبُو المَجْدِ القَزْوِيْنِيّ، وَعِدَّة.
وَقَدْ رَوَى عَنْهُ: أَبُو المُنَجَّى ابْنُ اللَّتِّيِّ، وَالرَّشِيْد العِرَاقِيّ، وَغَيْرهُمَا بِالإِجَازَةِ.
وَهُوَ خَاتِمَة مَنْ رَوَى عَنْ: أَبِي مُطِيْعٍ، وَالدُّوْنِيِّ.
مَاتَ: فِي شَعْبَان، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ (1) ، وَلَهُ نَيِّفٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً.
(*) ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه، الورقة: 160 (باريس 5921) ، والمنذري في التكملة: 1 / الترجمة 127، والذهبي في تاريخ الإسلام، الورقة 20 (باريس 1582) ، والمختصر المحتاج إليه: 1 / 172، ودول الإسلام: 2 / 72، والعبر: 4 / 255، والمشتبه: 672، والعيني في عقد الجمان: 17 / الورقة 78، وابن تغري بردي في النجوم: 6 / 110، وابن حجر في الألقاب: الورقة: 9، والسخاوي في الألقاب: الورقة: 13، وابن العماد في الشذرات: 4 / 283.
وترجم له مؤرخ العراق ابن الفوطي مرتين في تلخيصه: الأولى في الملقبين بفخر الدين (4 / الترجمة: 1922) ، والثانية في الملقبين بمحيي الدين (5 / الترجمة 733) ولم يشر في ترجمته الثانية إلى لقبه الأول. ووالده أبو منصور أحمد توفي سنة 536.
(1) شذ عن ذلك الحافظان ابن الدبيثي والزكي المنذري، فذكرا وفاته سنة 586 (تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 160(باريس 5921) ، و (التكملة) للمنذري: 1 / الترجمة 127) =