أَخُوْهُ:
المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ العَامِرِيُّ، الكُوْفِيُّ، المُقْرِئُ.
تَلاَ عَلَى: عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى.
وَحَدَّثَ عَنِ (1) : الحَسَنِ بنِ عَطِيَّةَ، وَغَيْرِهِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُقْدَةَ عَلِيُّ بنُ كَاسٍ القَاضِي، وَابْنُ الزُّبَيْرِ القُرَشِيُّ، وآخَرُوْنَ.
مَاتَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ.
وبَالإِسْنَادِ المَاضِي إِلَى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ القُرَشِيِّ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ؛ ابْنَا عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ، قَالاَ:
حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَطِيَّةَ القُرَشِيُّ، عَنِ الحَسَنِ بنِ صَالِحٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ دِيْنَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ:
(نَهَى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ بَيْعِ الوَلاَءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ) (2) .
(*) طبقات القراء لابن الجزري: 2 / 206.
(1) في الأصل:"عنه".
(2) إسناده صحيح. وأخرجه من طرق، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، مالك: 2 / 782، في العتق والولاء: باب مصير الولاء لمن أعتق، والبخاري: 5 / 121، في العتق: باب بيع الولاء وهبته، وفي الفرائض: باب إثم من تبرأ من مواليه، ومسلم: (1506) في العتق: باب النهي عن بيع الولاء وهبته، وأبو داود:: (2919) ، والنسائي: 7 / 306، والترمذي: (1236) ، وابن ماجه: (2747) .