وجَمَعَ (تَارِيْخًا) لطيفًا فِيْمَنْ نَزَلَ حِمْصَ مِنَ الصَّحَابَةِ سَمِعْنَاهُ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْخَاهُ أَنَسُ بنُ السَّلْم، وَابْنُ جَوْصَا.
قَالَ ابْنُ زَبْرٍ: تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعشْرين وَثَلَاث مائَة.
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّدُوق، المُصَنِّف، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَهْل بنِ شَاكِرٍ السَّامَرِّيُّ، الخَرَائِطِيُّ.
صَاحِبُ كِتَاب (مَكَارمِ الأَخلاَقِ) ، وَكِتَابِ (مسَاوِئِ الأَخلاَق) ، وَكِتَاب (اعتلاَل القُلُوبِ) ، وَغَيْرِ ذَلِكَ (1) .
سَمِعَ: الحَسَنَ بنَ عَرَفَةَ، وَعَلِيَّ بن حَرْبٍ، وَعُمَرَ بنَ شَبَّةَ، وَسَعْدَانَ بنَ نَصْرٍ، وَسَعْدَان بن يَزِيْدَ، وَحُمَيْد بنَ الرَّبِيْعِ، وَأَحْمَدَ بنَ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيَّ، وَأَحْمَد بنَ بُديل، وَشُعَيْبَ بنَ أَيُّوْبَ، وَعِدَّة.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو سُلَيْمَانَ بنُ زَبْرٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ مُهنا الدَّرَانِي (2) ، وَمُحَمَّدُ وَأَحْمَدُ ابْنَا مُوْسَى السِّمْسَارُ، وَالقَاضِي يُوْسُف المَيَانَجِي، وَعَبْد الوَهَّابِ الكِلاَبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ بنِ أَبِي الحديدِ، وَآخَرُوْنَ.
(*) تاريخ بغداد: 2 / 139 - 140، الأنساب: 5 / 71 - 72، تاريخ ابن عساكر: 15 / 92 ب - 93 ب، معجم الأدباء: 18 / 98، العبر: 2 / 209، الوافي بالوفيات: 2 / 296 - 297، مرآة الجنان: 2 / 289، البداية والنهاية: 11 / 190، النجوم الزاهرة: 3 / 265، شذرات الذهب: 2 / 309.
(1) انظر"معجم الأدباء": 18 / 98.
(2) نسبة إلى"داريا"وهي قرية من غوطة دمشق. وتصح النسبة إليها بإثبات النون وإسقاطها، فيقال: الداراني، والدارائي.
أنظر"الأنساب": 5 / 243 - 244. وترجمة أبي علي في"معجم البلدان": 2 / 432، وهو صاحب"تاريخ داريا".