ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَاصِرِ الأُمَوِيُّ، المَرْوَانِيُّ (1) .
خَرَجَ عَلَى ابْنِ عَمِّهِ المُلَقَّب بِالمُسْتَظْهِر (2) بقُرْطُبَة، فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَع مائَة، وَقتله، وَتَمَكَّنَ.
وَكَانَ أَحْمَقَ طَائِشًا (3) .
وزر لَهُ أَحْمَدُ الحَايك، ثُمَّ إِنَّهُ قَتَلَ وَزِيْرَهُ هَذَا، فَقَامُوا عَلَيْهِ، وَخَلَعُوهُ (4) ، وَسُجِنَ ثَلاَثًا لاَ يُطعَمُ فِيْهَا، ثُمَّ طَردُوهُ، فَلَحِقَ بِالثُّغُوْر، ثُمَّ إِنَّ بَعْضَ أُمرَائِه سَمَّهُ فِي دَجَاجَةٍ فِي سَنَةِ بِضْع عَشْرَة وَأَرْبَع مائَة.
259 -ابْنُ عَبْدَانَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الشِّيْرَازِيُّ **
الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ ابْنُ الحَافِظِ أَحْمَدَ بنِ
(*) جمهرة الأنساب 100، 101، جذوة المقتبس 26، 27، الذخيرة: القسم الأول، المجلد الأول / 433 - 437، بغية الملتمس 33، الكامل في التاريخ 9 / 277، 278، المغرب في حلي المغرب 1 / 54، 55، البيان المغرب 3 / 141، الوافي بالوفيات 3 / 230، تاريخ ابن خلدون 4 / 152، أعمال الاعلام: 135، نفح الطيب 1 / 432، 437.
وقد أورد المؤلف ترجمته أثناء ترجمة المعتلي بالله رقم (82) .
(1) وهو والد الاديبة الشاعرة ولادة، صاحبة ابن زيدون.
(2) وهو عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار، تقدمت ترجمته برقم (215) .
(3) انظر عن حمقه وطيشه"المغرب في حلي المغرب"1 / 54، 55 و"الكامل"9 / 277، و"الذخيرة"1 / 1 / 433 - 436.
وقال الحميدي في"الجذوة"ص 27: وكان هذا المستكفي في غاية التخلف، وله في ذلك أخبار يقبح ذكرها.
(4) ورجع الامر إلى يحيى بن علي بن حمود المعتلي بالله، الذي تقدمت ترجمته برقم (82) .
(* *) لم نعثر له على مصادر ترجمة.