إِحْدَى المُهَاجِرَاتِ، وَأُخْتُ الضَّحَّاكِ.
كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرٍو بنِ حَفْصِ بنِ المُغِيْرَةِ المَخْزُوْمِيِّ، فَطَلَّقَهَا، فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبُو جَهْمٍ.
فَنَصَحَهَا رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَشَارَ عَلَيْهَا بِأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ، فَتَزَوَّجَتْ بِهِ (1) .
وَهِيَ الَّتِي رَوَتْ حَدِيْثَ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ لِلمُطَلَّقَةِ بَتَّةً (2) .
وَهِيَ الَّتِي رَوَتْ قِصَّةَ الجَسَّاسَةِ (3) .
حَدَّثَ عَنْهَا: الشَّعْبِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، وَآخَرُوْنَ.
تُوُفِّيَتْ فِي خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ.
وَحَدِيْثُهَا فِي الدَّوَاوِيْنِ كُلِّهَا.
(*) مسند أحمد: 6 / 373، 411، التاريخ لابن معين: 739، طبقات خليفة: 335، المستدرك: 4 / 56 55، الاستيعاب: 4 / 1901، أسد الغابة: 7 / 230، تهذيب الكمال: 1692، تاريخ الإسلام: 2 / 310، تهذيب التهذيب: 12 / 444 443، الإصابة: 13 / 85، خلاصة تذهيب الكمال: 494.
(1) أخرجه مسلم (1480) في الطلاق: باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها، وأبو داود (2284) في الطلاق: باب في نفقة المبتوتة، والترمذي (1135) في النكاح: باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ومالك 2 / 98، 99.
(2) هو قطعة من الحديث المتقدم، وانظر البخاري 9 / 421، 422.
(3) أخرجه بطوله مسلم (2942) في الفتن وأشراط الساعة: باب قصة الجساسة.